Bealtaine - Írsky festival na začiatku leta

Možno ste počuli o Bealtaine požiaroch alebo si o nich prečítali, alebo že sa volá mesiac máj Bealtaine v írčine, ale aký je za tým príbeh? Staroveké sviatky Bealtaine (niekedy písaný rôznymi spôsobmi, vrátane Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine alebo Beltaine) je Pagan oslava, ktorá je spojená predovšetkým s Írskom, Škótskom, Gaels, a možno aj Kelti všeobecne. Má však paralely v mnohých iných regiónoch a kultúrach.

Čo je liek Bealtaine?

Sviatok Bealtaine sa oslavuje v Írsku 1. mája a je začiatkom leta. Festival je úzko spojený s rituálmi ohňa a plodnosti. Osvetlenie táboráky, uvedenie do mája Bushes, zdobenie domov s kvetmi, návštevy miest so špeciálnymi liečebnými silami, ako sú sväté studne, a hojné oslavy života sú najčastejšie tradície, ktoré sú ešte vidieť v niektorých častiach Írska dnes.

Bealtaine, ktorý označuje polovicu bodu medzi jarným rovnodennosťou a letným slnovratom, je v Írsku pozorovaný prvý májový deň (celý mesiac máj je známy ako Bealtaine v írskom jazyku). Avšak podľa dávneho zvyku, deň skončil pri západe slnka, preto oslavy Bealtaine odštartovali večer 30. apríla, často trvali celú noc.

Spolu so Samhain, Imbolc a Lughnasadh je Bealtaine jedným zo starovekých sezónnych festivalov v Írsku.

Aj v modernom Írsku sa 1. mája považuje za prvý letný deň (aj keď chladné teploty naznačujú, že najteplejšie obdobie je ešte niekoľko týždňov).

Oslava Bealtaine tradične znamená koniec temnej sezóny a začiatok svetelnej sezóny s dlhšími dňami. Myšlienka svetla je posilnená blízkym symbolickým spojením dovolenky s ohňom.

Írska tradícia Bealtaine

Sviatok Bealtaine možno spomenúť niekoľkokrát v skorej írskej literatúre, a kľúčové momenty v írskej mytológii sa zdajú byť vykonané v alebo okolo Bealtaine.

Historik Geoffrey Keating, ktorý píše o festivale v 17. storočí, spomína veľké, centrálne zhromaždenie na kopci Uisneach na Bealtaine až do stredoveku. Zdá sa, že to zahŕňalo obeť pohanskému bohovi, pomenovanému ako "Beil" v poznámkach Keatinga. Bohužiaľ, Keating neposkytuje žiadny zdroj a staršie anály neuvádzajú túto prax - možno si jednoducho vzali "inšpiráciu" od skorej írskej fikcie.

Hoci detaily starovekých rituálov sú zahmlené, začiatkom mája by bolo veľmi rušné obdobie v keltskom kalendári. Toto bolo dôležité obdobie pre plodiny a hospodárske zvieratá, pre platenie nájomného, ​​a dokonca aj pre vedenie bitky proti iným kmeňom po tom, čo si zobrali zimnú prestávku od bojujúcich.

Dobytok a oheň

Čo sa zdá byť isté, je, že Bealtaine bol liečený na všetky praktické účely ako začiatok letnej sezóny v prevažne poľnohospodárskej spoločnosti. Toto bol ročný čas, keď dobytok musel opustiť búdy a bol na letných pastvinách, aby sa väčšinu času postarali o seba.

To tiež poukazuje na tradíciu pochádzajúcu zo spoločnosti, ktorá ešte nebola úplne usadená - ako na to poukazuje Frazer v "The Golden Bough", dátum Bealtaine sa zdá byť menej dôležitý pre ľudí pestujúcich plodiny, ale pre pastierov by to bolo veľmi dôležité.

Počas týchto pohonov hovädzieho dobytka sa uskutočnili ochranné rituály, z ktorých mnohé zahŕňali oheň. Existuje napríklad tradícia, že hovädzí dobytok bude poháňaný medzerou medzi dvoma obrovskými ohnivými plameňmi.

Ale tento zdanlivo bizarný rituál mohol mať aj veľmi praktický základ - je tu myšlienková škola, ktorá tvrdí, že tým, že vedie dobytok cez priepasť, by pastieri vyvolali parazity, aby opustili kravu v strachu zo spálenia. Tradícia môže byť pravda, "očistenie ohňom" a bolo to určite symbolické - plamene a dym boli považované za ochranné vlastnosti.

Popol z ohňov bol tiež použitý ako hnojivo. A táboráky boli vyrobené z hraníc neželaných porastov, ktoré museli byť v novej sezóne rovnako odstránené. Na konci dňa to všetko urobilo veľmi praktický zmysel a zároveň si zahralo zábavnú show.

Hranie s ohňom

Samozrejme, táborák nepoužil len kravy. Po tom, čo sme už ukázali, kto je majstrom pasca, teraz nastal čas na nejaké vážne vystupovanie. Mladí muži by využili túto príležitosť, aby sa predviedli v nádeji, že imponujú budúcu ženu. Požiare Bealtaine používali najodvážnejší muži, aby predviedli žonglovanie ohňostrojov a dokonca skočili cez plamene.

Čím sú staršie generácie pokojnejšie, použijú plamene pre svoje vlastné, väčšinou domáce rituály. Hovorí sa, že domáce požiare boli uhasené pred Bealtaine, krb bol vyčistený a potom relit s firebrand vziať z ohňa Bealtaine.Požiarny rituál zdôrazňoval väzbu v kmeni alebo rozšírenej rodine - všetci zdieľali rovnaký plameň, ohrievali svoje individuálne domy tým, čo sa mohlo považovať za rovnaký oheň.

Pokiaľ ide o vodu, to bolo tradične veril, že rosa zhromaždená na Bealtaine by vynikajúci omladzujúci čistič pokožky.

Zdobenie mája Bush

Žlté kvety sú tiež symbolom spojeným s Bealtaine. Domy, najmä dvere a okná, boli zdobené čerstvými kvetmi a zdá sa, že "May Bush" bol dôležitou súčasťou osláv v mnohých komunitách. Tradícia májového Busha prežila v Írsku až do konca 19. storočia a bola to v podstate malý tŕň strom, zdobený kvetmi, rovnako ako stuhy a mušle. Veľa komunít malo komunálny May Bush zriadený v centrálnom mieste ako ústredný bod pre slávnosti.

Bolo celkom bežné, že sa susedné komunity pokúsili navzájom ukradnúť májové keře, aby vytvorili trochu zábavnej neplechu. Tradícia bola zvyčajne založená na priateľskej rivalite, ale mohla by sa tiež zmeniť na skutočné zlé pocity.

Väčšinou sa May Bush používal na tanec okolo, ale niektorí by mohli spáliť Bush po slávnostiach alebo sa pokúsiť prepašovať ho preč - to všetko úzko súvisí s zvyklosťami iných krajín, ktoré sa týkajú májového pólu. To viedlo niektorých výskumníkov k presvedčeniu, že May Bush je vlastne dovoz do Írska, nie natívna tradícia.

Bealtaine ako plodný rituál

Čitatelia románov s vysokou fantáziou (ako „Misty z Avalonu“) budú vedieť, že Bealtaine bol tiež čas na plodnosť. Po získaní adrenalínu a prečerpávaní testosterónu a niektorých všeobecných veselých skokoch cez oheň mladí muži chytili miestne panny. Pamätajte si, že slávnosti Bealtaine by boli rockové festivaly svojej doby a každá veľká udalosť bola príležitosťou na stretnutie s členmi opačného pohlavia.

Moderný Bealtaine oslavy a neo-Pagans často zdôrazňujú tento aspekt (aj keď to nie je jasné, či to bolo naozaj hlavné zameranie festivalu pôvodne). Oblečenie je zvyčajne voliteľné na týchto letných večierkoch.

Toto, opäť, zvonkohry s tradičnými vierovyznaniami v kontinentálnej Európe - Bealtaine v Nemecku by sa nazývalo Walpurgisnacht a bola by určená noc pre čarodejnice, aby sa zhromaždili okolo ohňa pre divokú, žiadostivú noc. Samozrejme, samozrejme, s diablom a jeho prisluhovači. Goethe zvečnil túto tradíciu vo svojom "Faust" a Brocken v horách Harz stále priťahuje davy v noci.

Bealtaine v Írsku dnes

Ako sa Írsko presťahovalo do priemyselného veku v 20. storočí, poľnohospodárske festivaly mali tendenciu odumierať. Sviatky s pohanskými koreňmi boli niekedy prijaté katolíckou cirkvou, ale tie, ktoré nemali tendenciu rýchlo miznúť. Ako výsledok, oslava Bealtaine sa do značnej miery zastavil do polovice-1900s, s táboráky sú posledné naozaj viditeľné známky starej tradície. Napriek tomu, že väčšina zvykov zmizla, írsky názov mesiaca máj je stále Mí Bhealtaine .

Len v County Limerick a okolo Arklow (County Wicklow) sa zdá, že Bealtaine zvyky prežili dlhšie. Najmä okolo Limericku, niektoré rodiny prijali zmes starovekých a katolíckych tradícií, kropenie Svätej vody okolo domu na 1. mája, aby sa zabránilo kliatby a udržať víly alebo liehoviny na uzde (pretože majú tendenciu byť aktívnejší počas Bealtaine). V iných oblastiach sa uskutočnilo obnovenie. Tam je teraz oheň festival na alebo okolo Bealtaine na kopci Uisneach.

Vo viacerých nedávnych rokoch sa Irish Arts Council spojila s organizáciou známou ako Age & Opportunity, ktorá je hostiteľom festivalu Bealtaine. Každoročné podujatie sa koná každý máj a venuje sa tvorivosti neskôr v živote. Festival umenia a hudby má málo čo do činenia s historickým významom Bealtaine, ale jeho premyslený a inšpiratívny program podujatí má vynikajúcu misiu osloviť staršiu generáciu žijúcu v Írsku.

V niektorých vreckách môžete vidieť Bealtaine oslavované Neo-Pagans, Wiccans a ďalšie skupiny, ktoré majú záujem o prežitie (alebo vynájdenie) "keltských" tradícií. Tieto sviatky nemusia mať veľa čo do činenia so starými tradíciami, ale zachytávajú ducha, keď sa stretávajú teplejšie letné mesiace.