Mjanmarsko - Avalon Vodné cesty Irrawaddy River Cruise Log

Avalon Waterways Cruise Tour - Príchod do Yangonu

Mali sme úžasné raňajky v hoteli Sule Shangrila (súčasťou nášho balíka Avalon Waterways) pred stretnutím s našou skupinou na rannú prechádzku koloniálnym Yangonom (staré mesto). Yangon nemá veľa 5-hviezdičkových hotelov, takže sa snažia vyhovieť všetkým chuťou. Raňajky mali barmské, japonské, čínske a starodávne americké jedlá.

Naša skupina bola menšia, ako sme očakávali - iba 22 na lodi, ktorá má 36 členov. Claire a ja sme boli jedinými pármi. Mali sme 6 Američanov (2 z Wyomingu, 2 z Wisconsinu / Florida a nás); 8 Kanaďanov (6 z Vancouveru alebo Britskej Kolumbie a ďalších 2 z Edmontonu, Alberty), 4 z Austrálie a 4 z Veľkej Británie. Niečo zvláštneho mať viac Kanaďanov, ale to bolo pomerne rovnomerne rozdelené. Väčšina z nich bola v dôchodku, ale my sme mali ešte niekoľko pracujúcich. Táto dobre cestovaná skupina bola "všade inde". Rovnako ako my, väčšina prišla pred Myanmar sa stáva viac turistov, a väčšina si vybrala Avalon vodné cesty, pretože táto plytký-návrh lode môže ísť celú cestu až do Bhamo, zatiaľ čo väčšina zastaviť v Mandalay.

Meno nášho sprievodcu bolo Dorothy a jej angličtina bola vynikajúca. Bola sprievodcom už 17 rokov, a aj keď teraz robí prevažne anglické turné, predtým ako sa anglickí rečníci začali objavovať po roku 2010, spravila taliančinu a nemčinu.

Opustili sme hotel a prechádzali sa okolo historickej / koloniálnej oblasti v centre mesta. Bol som veľmi šťastný, že Dorothy používala zvukové zariadenia, aby sme všetci počuli jej rozprávanie. Väčšina prechádzky nám dala pocit pre každodenný život ľudí predávajúcich a kupujúcich veci na uliciach - všetko od všetkých druhov potravín po šťavu z cukrovej trstiny až po topánky, oblečenie a knihy.

Jedným z najzaujímavejších, najobľúbenejších a nechutných produktov boli betel orechy "žuvacie balíčky". Predávajúci dal mleté ​​betel orechy a niekoľko ďalších výplní (na objednávku) vo vnútri zeleného listu a záhyby to. Tí závislí na tejto "žuť" dať ju medzi ich tvár a žuvačku ako čau tabaku. Pravidelne ho žuť, uvoľňujú návykovú šťavu, ktorú potom vyplivajú na zem alebo chodník. Šťava je načervenalá farba, ktorá škvrny zuby a chodníky. Jeden žuvačka náklady na nikel, a pouličné predajcovia sa medzi $ 20 a $ 50 za deň v USA. Dorothy sa zastavila, aby nás pozerala, ako sa jeden z chlapcov pripravuje, ale po asi troch minútach ho chytil a utiekol. Povedala, že videl nejakú políciu v okolí a nemal licenciu!

Tiež sme chodili po High Court, City Hall, miestnej mešite a Pagole Sule, ktorá sa nachádza na námestí spolu s vysokým vojnovým pamätníkom. V 10:30, niekoľko v našej skupine boli vyčerpané z tepla a jet lag. Navyše, všetci sme boli trochu šokovaní šokom zmyslového preťaženia. Zastavili sme sa v rušnej kaviarni Lucky 7 pre barmský čaj a niekoľko barmských snackov. Ich čaj sa zvyčajne podáva s kondenzovaným mliekom, ale preskočili sme to a nechali sme ho čierny. Polovica tuctov občerstvenia bola väčšinou vyprážaná. Ochutnali sme, ale dohodli sme sa, že smažené zeleninové jarné závitky boli jediné, ktoré sa nám páčili u nášho stola.

Yangon - ležiaci Budha v chráme Chaukhtatgyi

Odchod z Lucky 7, naša Avalon Myanmar skupina išla vidieť Chaukhtatgyi Buddha Temple, ktorý domy Yangon 213-noha ležiace Buddha. Spočiatku som si myslel, že ležiaci Budha, ktorého sme videli v Bangkoku týždeň predtým, nás nasledoval do Rangúnu, pretože mali približne rovnakú veľkosť (asi 200 metrov dlhú). Ten, ktorý bol v Bangkoku, bol však pokrytý zlatým listom a ten bol maľovaný takmer krikľavo ako žena s prílišným make-upom. Umelec / sochár dokonca namaľoval nechty a dal Buddhovi nejaké očné make-up a rúž.Zaujímavé, ale trochu divné.

Chaukhtatgyi bol náš prvý barmský chrám, a my sme museli mať naše ramená a kolená na ktoré sa vzťahuje (ako ženy a muži) a odstrániť naše topánky a ponožky. Tí z nás, ktorí zvyčajne nosia topánky, si neuvedomili, že chôdza naboso na chvíľu urobí spodnú časť vašich nôh citlivejšou! Chrám obklopujúci Chaukhtatgyi mal hladkú dlažbu a betón, takže chôdza bola jednoduchá. Cestovný asistent odovzdal handi-wipes, aby vyčistil nohy pred opätovným nástupom do autobusu. V ten deň sme nevedeli, ako často sa tento proces vyskytne počas nasledujúcich dvoch týždňov.

Keď sme opustili ležiaceho Budhu, znovu sme nastúpili do autobusu a išli do Monzúnu, peknej miestnej reštaurácie na obed, ktorá sa nachádzala neďaleko nášho hotela. Monzún sa nachádza v obnovenej koloniálnej budove neďaleko rieky. Mali sme prvú chuť Mjanmarska, miestne plzeňské pivo. Veľmi pekné. Súčasťou obeda boli aj dva nápoje - pivo, nealkoholické nápoje alebo balená voda. Víno bolo navyše. V jedálnom lístku sa podávali rodinné jedlá, ktoré zahŕňali vyprážané jarné závitky, tekvicovú polievku, polievku z rezancov, sklenené rezancové šaláty s morskými plodmi, vyprážané hovädzie mäso s omáčkou z čierneho korenia, mjanmarské kuracie mäso a zelené karí, vyprážané rybie filé so zázvorovou omáčkou, pikantné riečne krevety, vyprážané omáčky Miešaná zelenina, dusená ryža (samozrejme) a miešaný ovocný tanier na dezert.

Po obede sme sa vrátili do hotela Sule Shangrila na odpočinok v horúcom dni (viac ako 90 rokov s vysokou vlhkosťou) a trochu sme si na večeru vyčistili. Niektorí ľudia chceli kúpiť longyis (miestne šaty), takže Dorothy zariadil, aby žena priniesla veľký výber do hotela.

Vrcholom našej doby v Yangone bola návšteva západu slnka v najznámejšom chráme v čínskej štvrti Shwedagon Pagoda.

Yangon - pagoda Shwedagon

Hotel Sule Shangrila sme opustili o 4:30, aby sme sa dostali autobusom do pagody Shwedagon, najvýznamnejšieho náboženského miesta v Mjanmarsku a jedného z jeho ikonických symbolov. Mali sme dlhú prehliadku chrámu a komplex pagoda (topánky / ponožky vonku) asi 1,5 hodiny. Našťastie, keď sme prišli, horúce slnko sa zmenšovalo, takže sme nespaľovali spodky nôh.

Vo vnútri sa nenachádzalo nič, ale videli sme mnoho budov a mníchov a pútnikov, ktorí cestovali, aby videli pagodu Shwedagon z iných miest v Mjanmarsku alebo Ázii. Veľmi pôsobivé, s množstvom zlatých listov a štyroch obrovských vchodov, z ktorých tri musia mať niekoľko sto krokov. (Išli sme na južnom vstupe a išli výťahom do šiestich poschodí na strednú úroveň komplexu, ktorý je otvorený pre turistov). Niektorí muži (nie ženy) môžu ísť hore na najvyššiu úroveň, ktorá je posvätnejšia.

Podobne ako inde vo svete, aj barmskí ľudia, ktorí majú málo pre seba, často dávajú časť svojho náboženstva. V tomto prípade je to mních alebo pagoda.

Zostali sme až po západe slnka (okolo 6:30) a zlaté kopule pagody a iných budov boli takmer magické, najmä keď sa kombinovali s modliacou sa vernou skoro na zemi a kadidlom, kvetmi, blikajúcimi zvončekmi a neónovými svetlami , (Len malý neón, ale stále to vyzeralo čudne.) Myslím, že sme si všetci užívali tento zážitok a Dorothy vysvetľovala veľa vecí, ktoré mi prechádzali po hlave, pretože som absorbovala pamiatky a niekedy ju vyladila.

Odchod z Shwedagon, náš autobus išiel do Le Planteur, jeden z najlepších reštaurácií Yangon. Nachádza sa na jazere Inya, jednom z dvoch veľkých umelých jazier v meste. Elegantná koloniálna budova z konca 19. storočia sa nachádza na hektár záhrady a ponúka vnútorné a vonkajšie stolovanie. Zriadili nás na dvoch veľkých stoloch vonku na terase. Pekný porcelán, krištáľ a sviečky vo večerných hodinách boli nádherné a na večeru sme si naozaj užili. Jedlo začalo s pobaveným bochom, po ktorom nasledovali grilované kráľovské krevety, mäta a čínsky kapustový šalát so zeleným olejom, rybami z tresky v miernej zázvorovej kôre s vyprážanými vegetariánskymi wokmi a ázijskou koriandrovou penou, pečené organické jarné kurča plnené čajom Shan a Shimeji a podávané s pyré zo zeleného hrášku a omáčkou z kuracího mäsa a tamarindu. Dezert bol vyprážaný ananás Katchin s čerstvou zmrzlinou vanilky a čaju Shan a perlami z mučenky. Na večeru sme dostali dve poháre vína a / alebo piva. Bolo to chutné a dokonalé prostredie a atmosféra.

Na druhý deň sme sa dozvedeli počas jazdy na letisko, že reštaurácia bola veľmi blízko komplexu USA Embassy a tiež blízko domova obľúbenej dcéry Mjanmarska (Aung San Suu Kyi).

Po večeri sme sa vrátili do hotela o 10:00. Ďalší deň v juhovýchodnej Ázii bol u konca, ale vedeli sme, že ďalších 10 dní na Avalon Myanmar plavby rieky Irrawaddy by bolo veľmi zaujímavé, a začať s letom do Bagan.

Bagan - Krajina tisícov chrámov v Mjanmarsku

Naše posledné ráno v Yangone, museli sme mať naše tašky mimo hotelovú izbu do 7:00 ráno a byť v autobuse v 8:00 pre jazdu na letisko a let do Baganu. Aj keď je to len 10 míľ od hotela, jazda trvá asi 2 hodiny (ako sme sa dozvedeli, keď sme prvýkrát prišli do Rangúnu). Cestou na letisko sme krátko odbočili dom Aung San Suu Kyi, kde často hovorila s barmským obyvateľstvom, a vláda ju držala v domácom väzení takmer 20 rokov. Je to veľmi pekný dom, ale stále by som nechcel stratiť 20 rokov môjho života.

Náš 11:00 let do Bagan na Golden Myanmar Airlines trvalo asi hodinu a pol na 50-osobné lietadlo. Letisko Nyaung U, ktoré sa nachádza niekoľko kilometrov mimo historického starobylého mesta Bagan, malo jednu dráhu a len malý terminál. Dorothy si našla naše tašky a my sme ich nevideli, kým sme nenastúpili na loď Avalon Myanmar.

Keď prídeme do Baganu, mali sme potešujúci vonkajší obed v reštaurácii s výhľadom na rieku Irrawaddy predtým, než sme šli na loď. Predchádzajúca výletná skupina práve vystúpila v ten deň, takže sme potrebovali, aby posádka mala nejaký čas na to, aby bola loď pripravená pre nás. Museli sme platiť za vlastný obed, ale Avalon pokryl piva a nealkoholické nápoje. Claire a ja sme rozdelili poradie smaženej zeleniny, rezancov s krevetami a grilovaného kurča. Všetci boli veľmi dobrí a celkový účet bol okolo 20 dolárov.

Po obede sme išli autobusom do Avalon Myanmar a všetci nás potešili, aké nádherné a priestranné riečne plavidlo bolo. Rozbalili sme sa v našej panoramatickej kabíne, na večerný večer pred večerou sme sa dozvedeli informácie o rozvrhu ďalšieho dňa a vychutnali si prvé z mnohých chutných jedál v jedálni.

Dvanásť z nás zdvihol ruky, keď sa pýtali, kto chce ísť na druhý deň cez slnko Bagan. (loď zostala cez noc v prístave na dve noci). My srdečné duše museli byť dole a pripravené ísť v 5:30. Bol to veľmi dlhý horúci deň v Bagane, ale úžasný.

Východ slnka nad pagodami Bagan

Necítite sa príliš zle, ak ste nikdy nepočuli o Bagan (alebo dokonca Nyaung U, kde sa letisko nachádza) v Mjanmarsku, aj keď to bolo hlavné mesto Mjanmarska od 9. do 13. storočia. Táto krajina bola do značnej miery "uzavretá" pre anglicky hovoriacich Západu pre väčšinu našich dospelých životov, pretože spojenci Británie (vrátane USA) neodporučil návštevníkom ísť do Mjanmarska až do roku 2010, kedy vojenská vláda prepustila Aung San Suu Kyi z jej domáce väzenie.

Bagan má jednu z najväčších svetových zbierok budhistických pagod, kláštorov a chrámov. V jednom čase viac ako 13 000 budhistických štruktúr rozprestrelo krajinu okolo bývalého mesta. Dnes ostáva len 2 300 (to je ešte veľa) a je považované za jedno z najvýznamnejších archeologických nálezísk na svete. Chrámy, pagody a kláštory boli postavené z červených tehál medzi 9. a 13. storočím (najviac v 10. a 11. storočí). Niektoré z nich boli pokryté omietkou a maľované, ale väčšina z nich bola práve s tehál.

Bagan je v "suchej zóne" Mjanmarska uprostred krajiny a je dnes púštna a neplodná. Táto oblasť bola kedysi pokrytá stromami, ale všetky boli zrezané na palivové drevo potrebné na výrobu tehál na stavbu 13.000 chrámov. Použili ílu z rieky, aby sa tehly. Je ťažké odhadnúť, koľko miliónov tehál bolo použitých. V tejto oblasti sa tiež nachádzalo veľa jabloní, ktorých miazga bola použitá na to, aby sa tehly držali pohromade (nemali maltu). Jeden z barmských generálov, ktorého meno znamená zlato, mal niektoré z chrámov maľované zlatom, keď bol v moci v 80. rokoch, takže keď sa ľudia uklonili v chrámoch, aby rešpektovali Budhu, tiež sa skláňali k "zlatu". Chrámy maľované zlatom nie sú pôvodnou farbou.

Niektoré chrámy boli zničené zemetrasením v roku 1975 a hromady tehál ešte neboli zrekonštruované. Bol som prekvapený, keď som zistil, že ľudia nekradnú tehly na vlastné použitie, pretože sa považujú za posvätné. Ľudia môžu sponzorovať rekonštrukciu chrámu a dostať značku vpredu s ich menom. Videli sme mnoho z týchto značiek, najmä na menších chrámoch veľkosti garáže alebo domu.

Nikdy som nebol v starobylom meste Siem Reap (domov Angkor Wat) v Kambodži, ale tých, ktorí boli na tejto ceste, ktorá bola povedaná, že je v džungli a nie v suchých púštnych pláňach ako Bagan. Povedali tiež, že budovy v Bagane sú lepšie zachované, pravdepodobne preto, že klíma je suchá. Hoci Bagan má viac turistov, ako som očakával, počul som, že Angkor Wat je nabitý ľuďmi a je to veľa steamier / vlhký. Siem Reap je tiež oveľa väčšie miesto, aj keď Bagan je tak veľký (26 štvorcových míľ), musíte aspoň skúter vidieť veľa z toho.

Claire a ja sme boli v nulovej tme-tridsať (asi 4:45). Nemyslím si, že by jeden z nás dobre spal, pretože sme sa báli nadmerného spánku. Rozhodli sme sa skoro na tejto ceste, že by sme mohli spať, keď sme sa dostali domov.

Claire a niektorí iní na rannom východe slnka boli radi, že im pripravila kávu a všetci sme boli v autobuse pred 5:30. Dorothy bola s nami a povedala, že sme sa tam museli čoskoro dostať do "zaistenia dobrého miesta", aby sme mohli pozorovať východ slnka. Nepáčilo sa nám, že by sme sa k nim pripojili desiatky ďalších turistov.

Jazda na východ slnka chrámu (Shwesandaw) trvala len asi 10 minút, takže to bolo stále veľmi tmavé, keď sme prišli. Som rád, že som mal telefón na baterku, aj keď niektorí z posádky priniesli aj baterky a osvetlili nám cestu. Vzhľadom k tomu, že chrám svätostánku bol svätým miestom, museli sme odstrániť topánky a ponožky a chodiť po veľmi strmých / vysokých / nerovných schodoch v tme. Našťastie mali dobré zábradlia na každej strane schodov, ktoré sa hodili, aby sa zabránilo úrazu alebo pádu. Som tak citlivá noha, že sa bál, že moje nohy budú boľavé mesiac po tom, čo som sa vrátil domov. (Neboli). Myslím, že každý krok bol asi 16-18 palcov - docela úsek. To bolo ešte tma, keď sme našli naše miesto na 4. úrovni (asi 80 stôp / 8 letov hore podľa môjho fitbit.) Chrám má 5 úrovní, ale Dorothy povedal, že 4. úroveň bola menej preplnená a mala rovnaké názory ako 5. miesto. level.

Z nášho pohľadu sme na prvý pohľad nemohli vidieť veľa, pretože to bolo väčšinou tma, ale čoskoro sa obloha začala rozjasňovať a na suchých, väčšinou pustých pláňach sme si mohli vybrať desiatky chrámov. Existuje mnoho špinavých stromov a kríkov, podobne ako by ste našli v Texase alebo Kansase / Nebraske, spolu s niekoľkými poliami sezamových a bavlníkových rastlín.

Keď obloha pokračovala v rozjasňovaní, objavilo sa viac a viac pagod / chrámov. Asi o 6:30 ráno sme mohli vidieť niekoľko teplovzdušných balónov, ktoré sa začali objavovať. Bagan je tri balóniky operátori majú 21 balónov, a všetci boli čoskoro vo vzduchu cez miesto. Každá z troch spoločností má svoje vlastné farebné balóny, a my sme mohli rozoznať červené a žlté, ale tretia farba nebola zrejmá, pretože bola zahmlená. Slnko sa objavilo v priebehu niekoľkých minút potom, čo sme videli balóny. Docela pohľad a skutočne čarovný moment zdieľaný s desiatkami ľudí z celého sveta.

Neochotne sme odišli, aby sme sa po siedmich krokoch vrátili po schodoch (stále v našich bosých nohách), našiel si topánky, kde sme ich nechali, a na čistenie našich špinavých nôh sme použili handi-wipe. Keď sme nastúpili na loď, videli sme dva balóny, ktoré zostúpili na pieskovisko v blízkosti lode. Lode pretekali cez rieku, aby zdvihli balóniky a priviedli ich späť do nákladného auta. Videli sme niekoľko naháňacích nákladných áut, ktoré sa rúti po balónoch ešte predtým, ako sme sa vyšplhali po východe slnka a cestou späť na loď.

Avalon Waterways nesponzoruje balónovú jazdu pre hostí alebo im skutočne dáva voľný čas na to, aby si urobili „sami“, pretože ich poistenie to nedovolí. Vidieť 2 z 21 balónov, ktoré sa takmer zišli uprostred rieky, stačilo na vystrašenie väčšiny z nás.

Späť na palube do 7:30 v čase, aby sa raňajky pred 9 hodín odchodu na rannú exkurziu na návštevu miestneho trhu, Shwezigon Pagoda, a lakovňa dielňa, kde remeselníci praxi toto staré remeslo. Všetci sme si užili raňajky, najmä pomelos, ktoré sú typom grapefruitu, ale väčšie a sladšie ako grapefruity doma.

Deň v Bagan - "Miss No Name" a nakupovanie na trhu

Odchod z rieky Avalon Myanmar, sme boli okamžite oslovil malé deti predávať suveníry. Tento "predajný útok" bol súčasťou rutiny ísť tam a späť do autobusu pri rieke a na každom z archeologických nálezísk, pretože tie isté deti sa pohybujú na každom mieste pomocou motocyklov. Všetci poznajú cestovný poriadok Avalon Waterways!

Najprv sme sa stretli s malými deťmi, ktoré žijú v blízkosti výletného prístavu, keď sme prišli na Bagan. Mladé dievčatá sa k nám pridali a spýtali sa na naše mená. Claire sa vzdala svojej Lily, ale povedala som Edie, že nemám meno. Okamžite mi zavolala Miss No Name! Nemôžete len počuť mladé dievča, ktoré volá - "Ahoj slečna No Name", hneď ako ma každý deň uvidí! Neboli agresívni, a my sme im povedali, či sme si z nich niečo kúpili. Spomenuli si na naše mená a my sme ich videli aspoň 3 krát za deň počas dvoch dní v Bagane. Nakoniec som si kúpil náramok v hodnote 5 dolárov od Edie, keď som ju naposledy videl, a Claire si ho kúpila od Lily. Tiež sme si kúpili košele na nosenie s našimi longyis od SuSu, jedného z ich priateľov, ktorý nás tiež nazval menom.

Claire a ja sme neboli jediní hostia, ktorých oslovili deti. Všetci ostatní na lodi boli tiež prijaté jedným z detí a prešiel rovnakým procesom.

Škola nie je povinná v Mjanmarsku a do roku 2014 nebola slobodná. Všetky tieto nádherné deti, ktoré vyrastali v negramotnosti, sú veľmi smutné, však?

Prešiel na trh v "novom" Bagan a putoval s Dorothy ako náš vodca. Trh bol pokrytý, ale mal špinu. Nebolo to celkom tak zabalené ako Scottov trh v Yangone, ale oblasť mäsa / rýb bola dosť páchnuca. Claire kúpila nejaké ďalšie veci, vrátane niektorých $ 10 "slon" nohavice takmer identické s tými, ktoré som kúpil vo Vietname. Len musela zaplatiť $ 8!

Našou ďalšou zastávkou bola pagoda Shwezigon.

Deň v Bagan - Shwezigon Pagoda

Po putovaní po trhu a obdivovaní všetkých rôznych longyis na predaj a všetky zaujímavé, nádherné a nechutné vône, sme išli do Shwezigon Pagoda, jeden z krajiny je najdôležitejšie. Vyzeralo to trochu ako Shwedagon Pagoda, ktorú sme navštívili v Yangone. Keďže to bolo skoro v poludnie, mali sme niekoľko hot spotov na betón / dlaždice, kde sme museli rýchlo pohybovať v našich bosých nohách. Tento chrám mal 4 vchody (väčšina má 1, 3 alebo 4; 2 sa nikdy nepoužíva, pretože je nešťastná).

Okrem všetkých zlatých listov, mníchov a pútnikov bolo najzaujímavejším miestom malé miesto na vonkajšej podlahe, uzavreté zábradlím vedľa plytkého bazéna s vodou asi 4 stopy x 6 stôp. Keď navštívil cisár, chcel byť schopný vidieť klenutý vrchol pagody (tzv. Stúpa). Ak by však naklonil hlavu dozadu, jeho koruna by odpadla, čo bolo smolu. Tak dali bazén vody do blízkosti pagody, ktorá zachytila ​​odraz stupy. Cisár mohol stáť na dlažbovom kameni (ten, ktorý je teraz uzavretý) a pozrieť sa na odraz stupy bez straty koruny. Zdá sa, že je to trochu hlúpe, ale každá kultúra má podobné príbehy.

Naša ďalšia zastávka pred návratom do Avalon Myanmar na obed bola jedným z miestnych obchodov s lakom. V mnohých mojich cestách som videl nádherné lakované boxy, šperky, riad a ozdobné kúsky, ale nikdy som nevidel, ako sú tieto kusy vyrobené. Trvá to veľa moci muža a ženy (lacná v Mjanmarsku) a čas na prácu s bambusom počas celého procesu. Niet divu, že mnohé veci sú také drahé. Sledovali sme mladých mužov, ktorí robia leptanie na tanieroch a mladé ženy, ktoré pripájajú drobné kúsky vaječnej škrupiny na ozdobné kúsky. Veľmi únavná práca.

Toto všetko nás viedlo k hladom, a tak sme sa vrátili na loď na obed pred cestovaním ďalších štyroch chrámov.

Deň v Bagan - Ananda Temple

Späť na rieku Avalon Myanmar na obed a odpočinok cez najhoršiu časť tepla. Späť na trénera a na ďalšie štyri miesta chrámu vnútri archeologického náleziska.

Ananda bol prvý chrám, ktorý sme navštívili (samozrejme topánky / ponožky) v Bagane, a to bolo iné a krásne. Mnohí to považujú za najkrajšie a vo vnútri sú štyria veľkí buddhovia, jeden pri každom vchode a každý v inej polohe. (Všetci stáli) Tiež mal veľa starých nástenných malieb, z ktorých väčšina bola veľmi vyblednutá. Všetky chrámy v Myanmare, ktoré sme navštívili, mali určité podobnosti a rozdiely.

Naša druhá zastávka bola v skupine malých pagod, z ktorých jedna (Sulamani a Upali Thein) mala krásne fresky. Naša tretia zastávka chrámu bola v Dhammayangyi, obrovskom tehlovom chráme, ktorý je jedným z najlepšie zachovaných v Bagan. Obdivovali sme vysoké chodby lemované tehlami. Najlepšie si pamätám, že všetci boli netopiere žijúce vo vnútri a ničiace chrám.

Chudák Claire nás opatrne zavolal, keď vstúpila na prvú úroveň chrámu (bol to len jeden krok), bez toho, aby si sundala topánky. Dorothy jej zavolala menom a povedala jej, aby si vzala topánky. Claire bola tak zaneprázdnená počúvaním hudobného zvuku od jedného z predajcov, že nám chýbala, keď sme si sundali topánky. Ak je to najhoršie faux pas robíme, budeme šťastní. Claire ma niekoľkokrát nadávali, aby som ukázal na veci, ktoré sa v Mjanmarsku považujú za veľmi hrubé. Naučili sme sa niekoľko barmských etiketových tipov, ktoré sa snažíme navzájom si pripomínať, ale nie je najťažšie pre väčšinu z nás. Dojemné malé deti na hlave je tiež obzvlášť zlé, pretože môžete byť sania ich dušu. To je ťažké, keď sú tak vzácne a len o výške ruky!

Teraz to bolo asi 5 hodín, takže sme všetci nastúpili 2-osoba jasne zdobené kravy Brahman kravy pre 20-minútové hrboľatá jazda na západ slnka chrámu, Pyathatgyi. Cesta bola veľmi prašná, takže Avalon nám dal masky na nosenie, ktoré boli nepríjemné, ale užitočné na prašnej ceste.Claire a ja sme sa veľa smiali a cítili sme sa trochu ako celebrity, keď sa niekoľko ľudí na motorkách zastavilo, aby urobili fotky z našej prehliadky tucta kočíkov.

Tento chrám bol už zabalený s ľuďmi, a tam muselo byť asi 25 turistov, ktorí si založili svoje statívy na jednej úrovni, aby sa obrázky. Stále sme museli odstrániť naše topánky / ponožky a výstup na vrchol bol tmavý, úzky a nízky, ale len asi 75 krokov. Mali sme asi hodinu pred západom slnka, a tešili sme sa z pozorovania ľudí, ale aj niektorých farmárov, ktorí pohybovali Brahmanmi a kozami naprieč poľami pod nami. Západ slnka bol veľkolepý, ale nie tak pekný ako ten, ktorý sme videli na lodi prvú noc. Stále zábavné, aby ste sa naposledy pozreli na všetky Bagan skôr, ako sme museli odísť a vidieť meniace sa svetlá, keď slnko klesalo.

Chvíľu trvalo, kým všetci na vrchole Pyathatgyi zostúpili po jednom schodisku a ja som vytiahol svoj telefón (ako aj iní), aby som osvetlila cestu. Marc výletný riaditeľ sa naše každodenné briefing na autobus zamieril späť na loď, a to bolo takmer tmavé v čase, keď sme prišli.

Happy hour už prebiehala, takže sme mali pred večerou studený nápoj. Claire a ja sme sa trochu umyli, ale po večeri sme sa rozhodli osprchovať, pretože ten večer nebol naplánovaný a mali sme len krátky čas. Niekoľko ďalších urobilo to isté.

Boli sme v posteli do 11 hodín, a naša loď plávala na sever pre Shwe Pya Thar v 6 hodín ráno. Rieka loď nikdy plavil v noci na tejto plavbe, pretože rieka bola nízka. Chceli sme vidieť ďalší východ slnka Bagan, takže nastaviť alarm vstať.

Návšteva tradičnej barmskej dediny - Shwe Pya Thar

Po našich dvoch dňoch v Bagane, druhý deň na Avalon Myanmar bol pokojný. Vstali sme skoro (asi 5:45), aby sme sledovali, ako loď opustila pobrežie Baganu (bez prístaviska). Naša cesta po rieke Irrawaddy (niekedy nazývaná aj Ayeyarwady) bola až po Bhamo. Žiadne riečne lode zásobujúce ľudí na západe v súčasnosti nepôsobia mimo Mandalay okrem Avalon Waterways.

Plavili sme sa ráno a raňajkách, prichádzame do malej dediny Shwe Pyi Thar do 9:30. Videli sme niekoľko ďalších chrámov, keď sme najprv opustili Bagan, a dokonca sme si zahliadli 21 balónov nad starým komplexom chrámov, ale skôr od rieky ako pešo alebo autobusom.

Celkovo možno povedať, že rieka Irrawaddy v Mjanmarsku bola oveľa odlišnejšia, ako som očakával - je to plochá a ohraničená obrovskými piesčitými bankami, ktoré sú pod vodnou časťou roka. Marc nám povedal, že rieka príde 6-10 stôp, takže všetok tento piesok je pod vodou, keď sa sneh topí v Himalájach a začína obdobie dažďov. Občas sme videli, ako sa na zelenej lúke pestuje kukurica alebo fazuľa alebo iné plodiny. Hoci bol v marci suchý a horúci, plodiny nemusia byť napojené, pretože hladina vody je len pár centimetrov nadol.

Vylodili sme sa v Shwe Pyi Thar a chodili sme po dedine s našimi audio zariadeniami, zatiaľ čo Dorothy poskytla rozprávanie. Obec má asi 500 obyvateľov, z ktorých väčšina žije v jedno- alebo dvojizbových domoch s doškovou strechou s približne 10 členmi rodiny. (multi-generačné) Varenie sa vykonáva vonku a šťastné izby (WC) a sprchy sú v spoločných zariadeniach. Je to niečo ako táborisko.

Niektorí z najbohatších obyvateľov, ktorí predali svoju rodinnú pôdu, alebo ktorí majú príjem prichádzajúci (ako napríklad prenájom palmy zo stromov) majú murované domy. Majú školu mimo obce pre stupne 1-5, že niektoré cestovné spoločnosti, vrátane podpory Avalon Waterways. Jedna cestovná kancelária z Yangonu vybudovala malú lekársku ordináciu, ktorá má sestru dva dni v týždni. Tá istá žena buduje ďalšie WC / sprchovací kút (malá murovaná budova s ​​3 dverami - pánska, dámska a sprchová).

Obec Shwe Pyi Thar bola pozoruhodne čistá, okrem kravy Brahman a psa, ktorý sme sa občas museli vyhnúť. Všetci sme sa tešili z pozorovania ľudí, ktorí chodia o každodennom varení, umývaní, alebo dokonca sekaní slamy na kŕmenie dobytka Brahman. Brahman môže stráviť takmer čokoľvek, takže sú veľmi populárne v Ázii. Bohatstvo vo vidieckych oblastiach je v skutočnosti merané počtom Brahmanovcov, ktorých rodina vlastní. Mnohí ľudia mali psy, a všetci vyzerali dobre postaraní.

Prešli sme dedinou niekoľko hodín, než sme sa vrátili na loď a plavili sa na sever. Obed bol ďalším dobrým jedlom, s vynikajúcimi šalátmi a tekvicovou polievkou, ktorú všetci milovali. Vždy majú zmes ázijských, barmských a spoločných západných jedál.

Stala sa jedna zábavná vec. Pri prechádzke po dedine sme videli, ako vyzerá nový tehlový chodník. Jeden z chlapcov vstúpil na chodník. Nebola to však prechádzka; bolo to sušenie tehál! Chudák nahradil Claire ako trápne na lodi. Povedal som jej, že urobila (doteraz) najhoršiu náboženskú chybu (pričom jeden krok urobila na posvätnej pôde so svojimi topánkami), zatiaľ čo ten chlap dostal najhoršiu kultúrnu chybu (zničil 2 tehly a spôsobil, že chudobná žena musela re-robiť) ne). Pani robiť tehly z hliny a dať ich na slnku tvrdnúť myslel celú epizódu veselý, a to len trvalo asi 5 minút prerobiť tehly a nahradiť ich vo fronte vyschnúť.

Mali sme popoludnie zadarmo, až na rozhovor Dorothy o mnohých rôznych spôsoboch nosenia a používania longyi a na thanaka, smotanovej tvári santalového dreva, ktorú ženy a muži používajú na zdobenie tvárí a ich ochranu pred slnkom.

Longyis je trochu ako sarong a každá zo 135 etnických menšín v Mjanmarsku používa iný súbor vzorov. Mužský aj ženský longyis sú "jedna veľkosť pre všetkých". Sú to rúrkovité kúsky materiálu, ktoré sú asi 10 stôp široké a 40 palcov dlhé pred tým, ako sa zapichujú do trubice. Muži vždy kladú na hlavu longyi, zatiaľ čo ženy vstúpia do ich. Spôsob, akým je longyi zabalený, je odlišný pre mužov a ženy, pričom muži sú najkomplikovanejší. Deti nosia západný štýl oblečenia až do veku asi 10 rokov, ale viac ako 90 percent dospelých nosia longyis. Priemerná osoba má asi 20-30 longyis.

Bola to zábava pre Dorothy a jednu z posádky na palube, aby ukázali, ako nosiť longyi. Väčšina z nás ženy kúpili "západný štýl" longyis, ktoré sú zábal sukne s dlhou kravatu. Tie sú oveľa jednoduchšie držať krok.

Mali ďalšiu peknú večeru, po ktorej nasledoval dokumentárny film o Mjanmarsku, "hovoria to Mjanmarsko: Zdvíhanie opony". Poskytol vynikajúci prehľad o histórii a kultúre tejto úžasnej krajiny.

Nasledujúci popoludňajší večer sme prišli do Sagaingu prvé dva dni v oblasti Mandalay.

Sagaing, Mjanmarsko - cez rieku z Mandalay

Ráno na rieke Irrawaddy

Mali sme krásne ranné plavby po rieke v Mjanmarsku. Stále nemôžem prejsť, ako suché a nízke to bolo. Dokonca sme niekoľkokrát ťahali na piesočnom dne, ale nie problém. Avalon Myanmar zdvihol nový riečny pilot asi každých 30 míľ na rieke, pretože kanál sa mení prakticky cez noc.

Ďalšie chutné raňajky. Claire a ja sme boli obaja závislí na pomelo, ktoré vyzerá ako obrovský grapefruit, ale je vyrazené a rozdelené na časti. Podivuhodný. Tiež sme si vychutnali zmiešané ovocie a domáci jogurt, a na objednávku palacinky a omelety. Šéfkuchár mal vždy teplú barmskú polievku na raňajky (barmská milostná polievka), ale bolo to pre mňa trochu skoré.

Plávali sme celé ráno a prišli k historickému mostu Irrawaddy postavenému v roku 1934. Bol to prvý most cez rieku. Väčšina mostov Irrawaddy bola zničená počas druhej svetovej vojny, ale táto zostáva. Marc riaditeľa výletnej riadne prečítať Rudyard Kipling báseň "Mandalay" cez interkom tesne pred obedom.

Počas plavby sme s Claire popíjali svoj nový obľúbený nealkoholický nápoj - limetku a zázvorový ľadový čaj. Je vyrobená z jiggeru kašovitého kaluže čerstvého zázvoru, džbánu z čerstvej limetkovej šťavy a potom prikrytá vodou a ľadom. (žiadny zelený alebo čierny čaj v nápoji) Barman sladí s trochou jednoduchého cukru, ale ja som ho požiadal, aby pridal trochu medu. Je to veľmi osviežujúce a zdravé.

Obed bol tiež dobrý. Všetci sme obzvlášť obľubili rezancové jedlá na obed a tento deň bol obzvlášť dobrý. Šéfkuchár varil ryžové rezance a nejakú čerstvú zeleninu na pár minút (alebo menej) vo vriacej vode a potom pridal nejaké horúce kuracie vývar. Mali rôzne druhy zeleniny, mäsa (hovädzie mäso, kuracie mäso alebo krevety) a korenia a omáčky v malých jedlách, aby sme „urobili vlastnú polievku“. Veľmi chutné.

Jazda na vrchol Sagaing Hill

O 14.00 hod. Sme opustili Avalon Myamar na inom spôsobe prepravy - vyzdvihnutie nákladného taxíka so slnečným krytom na chrbte a radom sedadiel na každej strane. Mali sme osem ľudí v dvoch kamiónoch a šesť v druhom (spolu s Dorothy, Marcom a jednou posádkou). Jeli sme v nákladných autách na vrchol Sagaing Hill, ktorý je na opačnom brehu Irrawaddy z Mandalay. Toto je dôležité budhistické náboženské miesto. Musím sa priznať, že som sa obával, že sa vyvinie syndróm "oh nie, ďalší krvavý chrám", ale videli sme aj našu loď na rieke, keď sme sa premiestňovali, keď sme boli mimo turné lode.

Naša ďalšia zastávka bola v pagode so zaujímavým tvarom a zadným príbehom - Pagoda Kaunghmudaw.

Pagoda Kaunghmudaw v Sagaingu neďaleko Mandalay, Mjanmarsko

Prešli sme na pravidelného klimatizovaného autobusu, akonáhle sme boli späť v kľukatom Sagaing Hill. Naša druhá zastávka bola na Pagode Kaungmudaw so zlatou kupolou v tvare vajca, ktorá vyzerá ako obrovský ženský prsník. Legenda hovorí, že kráľ, ktorý postavil pagodu, sa nemohol rozhodnúť, akú podobu to urobiť. Jeho milovaná manželka vytiahla košeľu a povedala: „Urob to tak,“ a on to urobil. Nemusí to byť skutočný príbeh, ale všetci sme vedeli, do ktorej pagody sme sa dostali predtým, ako sme sa dokonca dostali naboso.

Tu berú svoje budhistické náboženstvo a chrámy veľmi vážne, napriek tomu, že nechali ne budhistov vo vonkajších oblastiach a dovolili fotografie. Mnoho pagod má tony predajcov predávajú remesiel a potravín vo vnútri zlúčeniny - títo predajcovia musia buď platiť za priestor a / alebo dať percento ich predaja do chrámu.

Novinári boli uväznení, pokutovaní alebo vyhodení z krajiny, aby si robili srandu z Budhu alebo chrámov. Jeden majiteľ Yangon baru z Nového Zélandu vložil obraz Budhu so slúchadlom do ucha a štyri mesiace ho hodili do väzenia. Novinár photoshopped obrázok sám olizuje Kaungmudaw Pagoda, a on bol trvalo vyhodený z Mjanmarska. Je vždy dôležité rešpektovať a dodržiavať miestnu etiketu.

Návšteva Amarapura Silversmith v Mjanmarsku

Náš veľký autobus nás priviedol cez rieku do Amarapury, ktorá je južne od Mandalay na východnom brehu Irrawaddy (Sagaing je na západnom brehu). Naša ďalšia zastávka bola v dielni strieborníka.

Toľko vecí sa tu vyrába ručne. Sledovali sme, ako remeselníci pracujúci na striebre a niektorí v našej skupine (nie ja) kúpili nádherné strieborné šperky alebo iné zámočnícke práce za pár minút, pretože ceny boli vynikajúce.

Naša ďalšia zastávka bola na moste U Bein.

Jazda na Sampane okolo mosta U Bein

Naša posledná zastávka na deň bola na slávnom moste U Bein v Amarapure. 3/4 míľ dlhý most bol postavený v roku 1783 z teakového dreva regenerovaného zo starého barmského kráľovského paláca v meste Inwa. Tento premrštený mostík používajú miestni obyvatelia pri prechode na jazero Taungthaman každý deň pri práci. Je to naozaj základný kameň okolitej komunity.

Cestovatelia prichádzajú vidieť západ slnka od sampan a chodiť cez starý most. Most je vysoký asi tri poschodia a nemá žiadne bočné koľajnice. Dostali sme možnosť jazdiť sampanom (s "vodičom") do jazera, sledovať západ slnka a potom jazdiť späť do autobusu, alebo jazdiť sampanom jednosmerne, vyraziť na schodoch vedúcich k mosta a potom sa vrátiť.

Mjanmarsko Západ slnka z mosta U Bein v Amarapura

Mali sme dvoch ľudí na sampan a milovali jazdu a skvelé fotografie sme dostali z mosta a západ slnka. Predstavte si naše prekvapenie, keď sme videli sampána s tromi posádkami plavidiel Avalon Myanmar, ktorí nám odovzdávali sangriu, studené pivo a kešu orechy / zemiakové lupienky. Aké zábavné prekvapenie!

Po chvíli len štyria z nás odskakovali sampány, aby sa prešli cez most cez nohu, zatiaľ čo iní išli späť do autobusu v člnoch sampan poháňaných človekom. Myslím, že Marc sa vystrašil tým, že ho varoval, ale iní sa rozhodli, že na ňom nebudú chodiť, pretože to vyzeralo tak krehko, keď sme sa dostali pod sampans. Jediná vec, ktorú sme s Claire na moste nemali, bolo, že dosky mali medzi sebou asi jeden centimeter priestoru. Niekoľkokrát sme obaja strčili špicu našej topánky do medzery a skončili sme pochodom, aby sme si nechali špičky z medzery.

Späť na loď včas na kokteilovú hodinu a večeru. Ďalšia dobrá večera. Tentokrát sme mali thajský kurací šalát, barmskú polievku, losos a zmrzlinu. Ďalší veľký deň v Mjanmarsku.

Rezbárstvo v Mandalay

Mjanmarsko Avalon zostalo v prístave cez noc a ďalší deň sme skúmali veľké (viac ako 1 milión) mesto Mandalay.

Toto mesto je známe svojimi remeselníkmi a remeselníkmi, takže sme začali deň návštevou oblasti, kde sa nachádzajú mnohé z týchto dielní. Po prvé, videli sme pracovníkov, ktorí odlupujú vrstvy bambusu, aby splietali dekoratívne steny a iné tkané umelecké diela a koše.

Potom sme prešli rušnou cestou pešo, aby sme navštívili gobelín a drevorezbu. Wow! Títo umelci stále robia prácu ručne, ktorú sme používali stroje na prácu za posledných 100 rokov. Zdobené rezby z dreva boli veľkolepé a mnohé z nich trvali niekoľko týždňov / mesiacov. Sledovanie rezbárov ohýbaných nad kúskami teakového dreva s mnohými rôznymi ručnými nástrojmi ma zranilo.

Muži robia všetky rezbárske práce a ženy robia všetky tapisérie. Malý maloobchodný obchod (spolu s "továreň") bol tak zabalený s veci, bolo ťažké uveriť, že to bolo všetko ručne. Claire a ja sme si kúpili dva malé vrecká za menej ako 10 dolárov, ktoré sme videli ženy šitie ručne - nie len uvedenie tašky spolu, ale pridanie všetkých flitrov a ďalších vzorov tapisérie s ihlou a niťou. Ďalšia práca, ktorá sa rozpadla a pozrela! Nemôžete pomôcť, ale obdivovať tvrdú prácu týchto ľudí, ktorí majú taký ťažký život tak veľa rokov.

Spomenul som, že mnohé z chrámov sú pokryté zlatým listom a išli sme do obchodu, ktorý berie kúsky 24-karátového zlata a ručne ho premieňa na zlatý list - opäť manuálnou prácou. Trvá asi 6 hodín, kým sa kus zlata dostane do veľmi tenkého plechu zlata, a je tak tenký, že sa štvrťrok predá za približne jeden dolár. Používajú bambusový papier, ktorý bol spracovaný a viazaný ako kniha, ktorá je asi 6-palcový štvorcový, aby štvorce zlata medzi nimi. (Nedrží sa na tento dokument) Sledovali sme troch veľmi svalnatých mladých mužov, ktorí používajú veľmi ťažké paličky na každú libru "knihu" znovu a znovu. Zvuk ich rytmického výkyvu paličiek, ktoré zasiahli knihu, bol lyrický a občas zmenil rytmus. Veľmi tvrdá práca a musia to robiť aj naďalej, pretože búšenie zahrieva zlato tak, aby ho bolo možné ľahšie sploštiť. Musia rozbiť štvorce na menšie kúsky niekoľkokrát, keď sa kus zlata vyrovnáva. Hádaj, že to tiež dáva "pounders" krátku prestávku.

Po približne šiestich hodinách úderov je zlato menej ako papierové tenké. Skončia s mnohými kúskami zlata v knihe, z ktorých každá je rozdelená špeciálnym bambusovým papierom. Dávajú knihu pre ženy, ktoré pracujú v čistej miestnosti (bez topánok povolené) na prípravu kusov zlata listov na predaj a na prepravu. Každý z nás dostal maličký kúsok, ktorý sa dal preniesť na tváre. Zlato bolo tak tenké, že sa do konca dňa ľahko opotrebovali len z vetra a potu. Samozrejme, že mali zlaté lístky na predaj, ale Claire a ja sme preskočili. Niektoré zo zlatých listov boli vyrobené v tvare skutočného zlatého listu a potom zarámované. Boli pekné, ale príliš ťažké priviezť domov.

Niektorí si kúpili malý finálny produkt zo zlatého listu, ale nemohol som prísť na to, čo s ním robiť. Našli nás na našej ďalšej zastávke v Mandalay.

Gold Leaf Buddha v Mahumuni Pagoda v Mandalay

Naša posledná zastávka pred obedom bola v Mahamuni Pagoda / Temple (Dorothy používa tieto 2 termíny zameniteľné), ktorý je jedným z najuznávanejších a najznámejších budhistických miest v Mjanmarsku. Nielenže sme museli zakryť ramená a odstrániť topánky / ponožky, museli sme mať aj nohavice / dlhé nohavice / sukne dĺžky členka, takže väčšina usl nosila nohavice a pár žien a mužov nosila dlhé nohavice.

Zlatý list Buddha v tomto chráme siaha až do 19. storočia a pútnici / návštevníci zvyčajne kupujú kúsok tenkého zlatého lístia a pripájajú ho k Budhovi, a to na počesť Budhu a na privedenie šťastia, priania, atď. Samozrejme, podľa budhistického chrámu etikety, len muži môžu ísť do miestnosti s Budhom a pripojiť zlato list osobne.

Ženy môžu vidieť Budhu cez jedno z troch dverí a / alebo sledovať video obrazovku. Ženy si tiež môžu kúpiť zlatý list a nechať si ho pripútať k mužovi - videli sme niektorých mladých mužov, ktorí pripájali desiatky kusov, jeden po druhom opatrným odlupovaním dvoch kusov bambusového papiera od seba. Buddha, a veľmi tvrdé lisovanie pred odlupovaním druhého kusu bambusového papiera, aby sa pripojil k soche.

Samozrejme, Dorothy priniesla nejaké zlaté lístky z obchodu so zlatými listami, ktoré sme navštívili predtým, takže všetci muži v našej skupine sa mohli zúčastniť na tradícii, zatiaľ čo sme ženy sedeli na zemi vonku a sledovali.

Vzhľadom k tomu, pútnici a návštevníci boli použitie zlata list na Mahamuni viac ako 100 rokov, socha sa výrazne zmenila. Odhaduje sa, že 6 až 9 palcov menej listového papiera s tenkým papierom a tenkým zlatom sa použilo v priebehu rokov a zobrazujú sa obrázky, ktoré ukazujú Buddhu v rokoch 1901, 1935, 1984 a 2010. Verím, že získal väčšiu váhu ako ja! Na fotografii z roku 1901 je skutočne veľmi tenký. Pretože je tak veľký, že muži nemôžu dosiahnuť jeho hlavu a tvár, aby použili ponuku zlatých listov, ale telo je veľmi nafúknuté. Dorothy povedala, že ľudia veria, že zmeny v jeho vzhľade v dôsledku aplikácie listov zlata ukazujú, že Buddha je živá bytosť.

Nájsť hotely v Mandalay, Myanmar

Kláštor Shwenandaw v Mandalay, Mjanmarsko

Potom, čo videl zlatý list Buddha v Mahumuni Pagoda v Mandalay, sme sa vrátili do Avalon Myanmar asi 12:15 na ďalší vynikajúci obed a siesta až do 3 hodín.

Po obede sme sa najprv vydali do kláštora Shwenandaw Kyaung, ktorý je úplne vyrobený z teakového dreva. Počas doby kráľa Mindona (ktorý zomrel v roku 1878), to bolo vo vnútri komplexu Mandalay Palace a slúžil ako kráľovský bytový dom kráľa.Keď zomrel, kráľ Thibaw, jeho nástupca, bol tak rozrušený, že mal obrovský teakový byt rozobraný a presunul sa mimo komplexu Mandalay Palace, kde bol v roku 1880 znovu zložený a premenený na kláštor.

Pretože všetky ostatné budovy v komplexe Mandalay Palace boli zničené počas druhej svetovej vojny, je to šťastie, že táto budova prežije. Má niekoľko zaujímavých historických fotografií kráľa a niektoré scény Jataka, ktoré ukazujú minulé životné príbehy Budhu. Ozdobený teakového rezbárstva je veľmi pôsobivý. Budova bola kedysi vymaľovaná zlatom (alebo pokrytá zlatým listom), ale dnes je možné vidieť len niekoľko malých škvŕn zlata.

Naša ďalšia zastávka v Mandalay bola na zozname svetového dedičstva UNESCO - najväčšej knihy na svete.

Najväčšia kniha sveta v Pagade Kuthodaw v Mandalay

Chodili sme asi 10 minút z kláštora Shwenandaw Kyaung do Kuthodaw Paya, ktorá bola zapísaná do zoznamu UNESCO. Dokumentárny v roku 2013. Tento veľký chrámový komplex má veľkú zlatú pagodu v jeho strede, ale je slávny vďaka svojim 729 mramorovým doskám vyrezaným v sanskrite, z ktorých každý má svoju vlastnú malú stupu. Každá doska je stránkou Tripitaka (kniha budhistických učení). Táto kniha je "najväčšou knihou na svete" kvôli svojej veľkosti. Každá rovnaká stupa je asi 10 stôp vysoká a 6 stôp štvorcových alebo tak. Keď boli stránky Tripitaka vytesané do mramoru, trvalo 6 mesiacov, kým si tím 2400 mníchov prečítal nahlas v non-stop štafete.

Zlatá pagoda v chráme Kuthodaw v Mandalay

Aj keď veľká časť chrámu Kuthodaw je plná 729 mramorových dosiek Tripitaka, centrum komplexu má túto veľkú zlatú pagodu. Sledovali sme, ako niektorí pracovníci nahrádzajú niektoré zlaté lístky, a všetci dostali šancu zasiahnuť gong päťkrát za šťastie.

Starý komplex kráľovského paláca Mandalay

Znovu nastúpili do autobusu, zastavili sme sa pri "priekope" a tehlovej stene, ktorá obklopuje starý kráľovský palác Mandalay, takže sme mohli fotografovať Mandalay horu v pozadí a palác a jazero alebo priekopu v popredí. Pekná fotka zastaviť. Turisti nie sú dovolené vo vnútri, pretože je teraz vojenským zariadením. Vzhľadom k tomu, všetky historické budovy v komplexe boli úplne zničené počas vojny, pravdepodobne nie je moc vidieť.

Mjanmarsko Avalon odletelo z Mandalay tesne pred večerou a my sme zamierili na sever na rieku Irrawaddy. Táto ďalšia časť plavby by bola mimo "turistickej zóny" a už sme nevideli žiadne riečne lode (okrem miestnych). Ten večer sa kapitán zastavil na pieskovisku a my sme si všetci užívali táborák na pláži, spolu s niektorými tanečníkmi a hudobníkmi z Mandalay, ktorí prišli na malú loďku so svojimi kostýmmi a nástrojmi. Bol to úžasný večer plný hudby a tanca pri ohni. Táto skutočne nezabudnuteľná noc s Avalon Waterways dokonca skončila ohňostrojom!

Nasledujúci deň sme navštívili dedinu Kyauk Myaung, ktorá vyrába keramiku.

Keramika v Kyauk Myaung, Mjanmarsko

Ako zvyčajne, Claire a ja sme boli na úsvite, aby sme sledovali východ slnka na Irrawaddy a vychutnávali si rieku na začiatku dňa. Milovali sme sedieť v chladnom vzduchu z prednej vyhliadkovej plošiny, sledujúc scenériu rieky. Claire vytrhla veľa fotiek farmárov, ktorí zbierali arašidy. Bola ohromená tým, ako to robili ručne, pretože tam nie je žiadne vybavenie okrem ručného náradia a hovädzieho dobytka Brahman. Marc nám povedal, že majú putovných pracovníkov, ktorí sa presúvajú z miesta na miesto, aby pomohli žatve, podobne ako v USA.

Dorothy nám dala barmskú lekciu v 10:30. Zvládli sme niekoľko kľúčových fráz (áno, nie, nie ďakujem, ahoj, ďakujem, ste vítaní, atď.), Ale je to veľmi náročný jazyk. Hoď do rôznych abeced / znakov, a to sa zdá nemožné. Rovnako ako čínske a iné jazyky v Ázii, je to tonálne, ale keď Dorothy vyslovila tri rôzne slová, ktoré znamenajú niečo úplne iné, ale používajú iný tón, všetky tri znel to isté pre moje netrénované ucho.

Zatiaľ čo sme mali barmskú lekciu, urobili sme rýchlu prestávku, pretože v rieke sa uviazla veľká nákladná loď a blokovala úzky kanál. Všetci sme šli von, aby sme zistili, čo sa deje, a náš kapitán uviazal Avalon Myanmar k banke a my sme sa zastavili asi na 30 minút, kým sme čakali na remorkér, ktorý vyhodí nákladnú loď. Čoskoro sme boli opäť na ceste.

Mal ďalší dobrý obed - dokonca aj mini-hamburgery (ako posuvníky). Ale šaláty boli stále našou obľúbenou.

Keramika v Kyauk Myaung, Mjanmarsko

Okolo 2:30 sme sa vydali pod obrovský most cez rieku a zastavili sme sa v obci Kyauk Myaung, kde väčšina pracuje v obchode s keramikou. Väčšina hrncov je Ali Baba-štýl, ktorý prichádza v 3 veľkostiach, pričom najväčší je 50 galónov. Tie sú obrovské ako amfora, ktorú sme videli v Grécku a Stredozemnom mori, ale majú väčší otvor v hornej časti. Nemohla som sa ani pohnúť, omnoho menej ju vyzdvihnúť. Oni tiež robiť niektoré dekoratívne tie vo všetkých veľkostiach, ale Ali Baba skladovacie nádoby Zdá sa, že dominujú "výroby". Dal som citácie na "produkciu", pretože všetko je vyrobené ručne, jeden po druhom.

Tvorba "Ali Baba" hrnca v Kyauk Myaung, Mjanmarsko

Hrnčiari používajú ílu z brehu rieky Irrawaddy. Bambusový popol sa mieša s hlínou, keď sa hrnce vyrábajú.

Navštívili sme jedno bambusové skladisko, kde tento muž a žena pracovali na stredne veľkej banke. (Pravdepodobne asi 30 galónov). Môžu robiť asi 8 z týchto deň alebo 4 z tých obrovských. Ráno urobili spodnú polovicu hrnca a pred pridaním hornej polovice nechali trochu uschnúť.

Trvalo chlap asi 5 minút, aby sa spokojní s umiestnením a rovnováhou hrnca na volante, pomocou kúskov hliny a 4 skaly, aby ju držali na mieste.

Ten potom vzal mokré hliny z veľkého kopca v okolí a urobil dlhý valec o priemere 6 palcov a 2 stopy dlhý (v závislosti na úrovni, ktorú robil). Položil tento valec bahna okolo okraja hrnca a urobil z neho tú správnu hrúbku. Musel to urobiť asi polkrát predtým, než začal finálne vyhladzovanie vnútra i zvonku.

Asistentka ručne otočila hrnčiarske koleso a urobil záverečný vyhladzovací proces. Keď skončili, posunuli hrniec a nechali ho uschnúť. Fascinujúce sledovať, ale budova bambusu, kde pracovali bolo asi 95 + stupňov.

Pýtali sme sa, akú cenu tieto stredne veľké hrnce prinášajú, a povedal, že každý z nich je $ 15. Takže, za predpokladu, že hrnce budú vypálené správne, on a jeho asistent môžu zarobiť okolo 120 dolárov za deň a musia zaplatiť za niekoho, kto prinesie hlinu do svojho obchodu a za streľbu (ak nemajú vlastnú pec). Ťažký život.

Pec na drevo v Kyauk Myaung, Mjanmarsko

Pece na Kyauk Myaung sú všetky drevo spaľovanie, a niektoré sú tak veľké, že môžu dať až 200 z obrovských hrncov vnútri ohňa. Neviem si predstaviť, aké ťažké je regulovať teplotu len použitím rôznych druhov dreva. Keď pec pracuje, hrnčiari musia zostať s ňou po celý deň, aby nastavili teplotu.

Ženy nosia hrnce na hlavu na Kyauk Myaung

Tieto ženy chodili niesť až tri veľké ozdobné misky naskladané na hlavách. Zabalia longyi do plochého turbanu na hlavu a položia naň hrnce. Museli byť aspoň 30 libier alebo viac, ktoré nosili, niektoré bez rúk!

Maľba keramika v Kyauk Myaung, Mjanmarsko

Mnohé hrnce na Kyauk Myaung sú maľované. Tento mladý muž pracoval vo svojom dome.

Tretí Defile rieky Irrawaddy

Všimli sme si, že scéna sa mení po obede, a tak sme vstúpili do „tretieho defilu“, a to nie dlho po opustení hrnčiarovej dediny. Nikdy som nepočul tento výraz "defile", ale je to staré britské slovo, ktoré znamená "roklina". Scenéria sa zmenila z prevažne piesočných dún na bujnú a zelenú asi tri hodiny plavby. Bolo to trochu ako Mekong alebo Európa, zelené rieky sa dotýkali rieky. Barmské lode a mnohé rafty nás upozorňovali na to, kde sme cestovali. Za pár dní sme prešli cez druhý defil, ale prvý defil je severne od Bhama, ďalej ako sme sa plavili.

Na ceste sme tiež videli mnoho požiarov a Marc po zbere často vyhorel z podrastu alebo zvyšku arašidového viniča. Podobne ako odhadzovanie, aj v tomto treťom svete je spôsob života otvorený.

Bolo to perfektné popoludnie a čas rýchlo vyletel. Mali sme denný briefing v 6:45, po ktorom nasledovala večera. Mal som tuniakový nicoise šalát, barmskú polievku a vegetariánsku vyprážanú ryžu. Claire mala šalát z tuniakového nicoise, polievku a grilované lastúry.

Po večeri sme mali ďalší filmový večer. Tento bol jeden z prvých filmov Gregora Pecka s názvom "Purple Plain", film z roku 1954 o druhej svetovej vojne v Barme, ale natočený v Ceylone (Srí Lanka).

Malý chrám v Kya Hnyat na rieke Irrawaddy

Mjanmarsko Avalon sa potichu odklonilo od miesta, kde sme sa zviazali pozdĺž rieky asi o 6:00 ráno a plavili sme sa po raňajkách, až kým sme nedosiahli Kya Hnyat okolo 10:30. Táto malá dedina mala miestny budhistický kláštor a rušný trh pre nás navštíviť.

Táto dedina sa nám zdala špinavejšia ako iné. Možno to bol smetisko na dlhom brehu rieky blízko miesta, kde sme zakotvili. Miestni obyvatelia hromadia svoje odpadky niekoľko mesiacov pod vysokou vodnou hladinou, a potom, keď rieka príde, nesie väčšinu z nej smerom k oceánu. Oni tiež nechali svoje ošípané kopať do skládky na občerstvenie.

Docela nechutné, ale stále sme premýšľali o tom, ako sa nedôležité odstraňovanie odpadu musí zdať tým, ktorí žijú zo dňa na deň a pracujú len preto, aby splnili základné potreby potravín a prístrešia. Jedna žena pracovala v bahnitej rieke v blízkosti skládky odpadu. Veľmi depresívne, ale robí ma oceňujú naše umývačky / sušičky a odvoz odpadu služby.

Aj na brehu bol bambusový trh, kde si ľudia mohli kúpiť a plávať hore / dole po rieke. Vrhajú väčšie kúsky do vody a robia vor alebo kravatu za svojimi loďami. Potom predávajú bambus po prúde v Mandalay.

Čistenie čiernych sezamových semienok v Kya Hnyat, Mjanmarsko

Prešli sme miestnym trhom, ale ten mal veľký problém. Dorothy povedala, že je to preto, že manga boli zrelé. Ovocie a zelenina vyzerali v poriadku, ale nemôžem si zvyknúť na surové ryby a mäso sediace vonku. Trh mal tiež veľký výber sušených rýb, ktoré všetky vonia silno.

Podobne ako ostatné dediny severne od „turistickej zóny“ v Mandalay, ľudia sa usmievali a boli priateľskí a tak zvedaví, ako sme boli o nich. Zdalo sa, že obzvlášť oceňujú, že niekoľko z nás žien (a pár mužov) malo na sebe dlhé vlasy. (Samozrejme, že to, čo si nemysleli, bolo, že sme ich nosili, aby sme mali klenoty zakryté v kláštore.)

Najviac fascinujúcou činnosťou, ktorú sme videli na trhu, boli štyri ženy s plochými košom, ktoré oddeľovali čierne sezamové semienka od plev. Zábava sledovať.

Navštívili sme aj miestnu továreň na zmrzlinu a niekoľko z našej skupiny vrátane Claire ochutnalo jeden zo svojich zmrzlín. Bola som viac než len trochou pochmúrnosti, ako by bola zmrzlina bezpečná, ale všetci boli nažive a ďalší deň. Zaujímavé je vidieť na týchto miestach niečo elektrické, oveľa menej ako mraznička.

Niektorí mladí chlapci a dievčatá v internátnej škole sa na nás hanblivo usmievali cez okná a nahliadli sme do jednej z otvorených školských miestností, kde niektorí starší chlapci študovali chémiu. Nie ste si istí, aká užitočná by bola táto téma pre väčšinu vidieckych barmských obyvateľov, ale je pekné vedieť, že niektorí môžu žiť viac než len životný život.

Mnísi jedia obed v Mjanmarsku

Kráčali sme smerom k kláštoru a po 11:30 sme tam prišli. Barmskí budhistickí mnísi po poludnie každý deň nejedia nič. Majú skoré raňajky a potom obed pred poludním. Môžu piť po poludni, ale nie jesť.

Malé deti vo veku do 5 rokov sú poslané do kláštora na štúdium a pre nich (a dospelých) musí byť veľmi ťažké ísť jeden deň do poludnia do 4:30 alebo 5 hodín ráno bez jedla. Všetky deti sú tu veľmi krátke / malé, a som si istý, že nedostanú adekvátne vitamíny.

Ako sme videli na tejto fotografii, sledovali sme, že štyria starší mnísi majú obed, sedí na zemi a nehovoria. Mladšie noviciáty jedli po starších mníchoch.

Kŕmenie mníchov v barmskom kláštore

Mnísi dostanú všetky svoje potraviny darované, ale potraviny nemôžu byť surové a musia byť buď balené alebo varené špeciálne pre mníchov. Mnísi prehliadajú mestá každé ráno s ich topánkami a ich misy a ľudia im dávajú jedlo alebo iné produkty. V niektorých dedinách / mestách majú ľudia krytú nádobu naplnenú jedlom, ktorú visia mimo svojich domovov, aby noviciátni mnísi zbierali každé ráno medzi raňajkami a obedom.

Každý mních má päť osobných vecí - rúcho, holiaci strojček (na oholenie hlavy), misu na zber / jesť jedlo, sandále a typ klobúku na ochranu oholených hláv pred slnkom. Priniesli sme nejaké balené jedlo a mydlo, ktoré sme dali mníchom, a mladí noviciátci prešli okolo nás a my sme ich do misiek upustili. Nie je im dovolené robiť očný kontakt s tými, ktorí im dávajú „almužnu“, a ženám sa nesmie dovoliť dotýkať sa mnícha, pretože by to bolo neuctivé. Samozrejme, boli to topánky, keď sme vošli do jednej z ich budov.

Jeden z mníchov nám tiež ukázal svoje bordó rúcho a ukázal, ako ho nosia dva rôzne spôsoby - jeden pre každodenné (mimo jedného ramena) a druhý pre zber potravy (obe ramená pokryté). Aj keď tieto šaty vyzerajú ako obrie plachta (v burgundskej), sú to vlastne 10 malých kúskov látky, ktoré sú zošité v definovanom vzore ako patchwork. Mysleli sme si, že to musia byť muži, ktorí ju šijú, pretože ženy sa ich nemôžu dotknúť ani ich oblečenia. Dorothy povedala, že barmskí ľudia nenosia burgundskú farbu, pretože by k nemu nemala úctu.

Popoludní plavba riekou Irrawaddy

Boli sme späť na Avalon Myanmar pre náš vlastný obed, a potom sme sa plavili celé popoludnie. Výkonný šéfkuchár ukázal, ako urobiť dva populárne barmské šaláty.

Päť ľudí na lodi (vrátane Claire) je v Rotary kluboch zo štyroch rôznych krajín - USA, Kanady, Veľkej Británie a Austrálie, takže mali stretnutie asi hodinu pred koktailom, po ktorom nasledoval denný briefing o našom ďalšom dni. rieka.

Večera pre mňa bola krevetový šalát so zelenými, limetkovým dresingom, bylinkami, jarnou cibuľkou a fazuľkami mungy, po ktorých nasledovala barmská kuracia polievka s rezancami, zázvorom, cesnakom a nakrájaným vajcom. Mali sme štyri ázijské vstupy a všetci štyria z nás pri našom stole dostali indické tygří krevety s koriandrovým štýlom. Veľmi dobre. Ľudia na lodi, ktorí nechcú ázijské potraviny, si môžu každý večer vybrať z grilovaného lososa, grilovaného kuracieho mäsa alebo cestovín s paradajkovou omáčkou.

Po večeri sme videli životopisný film o živote Aung San Suu Kyi, nazvanej "The Lady" v 8:30. Je to francúzsky film z roku 2010, ale v angličtine. Výborný film, ktorý sa tu nemohol ukázať v Mjanmarsku až do roku alebo tak pred tým kvôli téme. Je to veľmi silný príbeh, ktorý trvá viac ako 2 hodiny, ale nikto z nás išiel spať (vrátane mňa). Zvlášť v pohybe, pretože sme o nej počuli toľko a jazdili po jej dome v autobuse. Keď sa film skončil, všetci sme v tichosti šli do našich kabín a nehovorilo sa veľa.

Do postele a spať do polnoci. Film ma ešte viac zblížil o Mjanmarsku.

Ležiaci Budha na kopci v Tigyang, Mjanmarsko

Keď prídeme ráno do Tigyangu, všetci sme rýchlo videli jeho kultový ležiaci Budhu na kopci. Asi tucet z nás vyliezlo na kopec, aby sme videli Budhu zblízka, zatiaľ čo ostatní v našej skupine išli na dodávku.

Predtým, ako sme vyrazili na kopec, sme sa vydali na pešiu prehliadku mesta. Doposiaľ sme boli oboznámení s dispozíciou a veľkosťou domov, ale aj "pekné" osoby nemajú tečúcu vodu ani vnútornú "šťastnú miestnosť" (WC). Niektorí obyvatelia Tigyangu pracujú v zlatých baniach, takže majú viac peňazí ako poľnohospodárske dediny.

Dvaja mladí mnísi (noviciáni) sa stretli na ceste. Zbierali jedlo, ktoré im ľudia zanechali v pekných nádobách z nehrdzavejúcej ocele s viečkami, na ktorých boli pripevnené. Všetci mnísi prehliadajú každý deň skoro ráno zbierať jedlo, ktoré bolo špeciálne varené pre nich (nie sú dovolené variť a nebudú mať zvyšky). Niektorí ľudia nie sú doma (alebo spia), keď mnísi prechádzajú v každodennom pátraní po potravinách, takže si na nich zavesia jedlo. Mladí noviciáni dostanú za úlohu vyzdvihnúť jedlo. Títo dvaja chlapci vyzerali asi šesť a osem, ale boli v skutočnosti desať a trinásť. Zlá výživa a len dve jedlá denne pravdepodobne prispievajú k ich veľkosti, ale získavajú vzdelanie.

Škola Tigyang

Naša skupina tiež navštívila školu, ale barmské školy sa pripravujú na 3-mesačnú letnú prestávku a študenti sa skúšali. Marc vzal riaditeľovi do školy nejaké športové náradie a my sme sa potulovali po vonkajších krytých chodbách, pokukujeme v otvorených oknách (bez skla) a snažíme sa nerušiť deti.

Mjanmarsko Avalon normálne navštevuje ďalšiu školu, ktorá je viac vzpriamená, ale počas leta by sme ju zatvorili.

Ležiaci Budha v Tigyangu

Ďalšia vec, ktorá sa má v Tigyangu vidieť, bol ležiaci Budha (náš druhý obrovský v Mjanmarsku), ktorý sedí na vysokom kopci s výhľadom na mesto. Teraz, keď vieme viac o budhizme, vieme, že ležiaci Budha ukazuje, že je bližšie k Nirvane. Ležiaci Buddhovia často preberajú viac ženských vlastností (očný make-up, rúž a lak na nechty) ako tí, ktorí sedia alebo stoja, ale nikto presne nevie, prečo ich umelci takto maľujú.

Asi polovica z nás sa rozhodla ísť po 240 schodoch (plus dlhý sklon) na vrchol kopca, kde ležal Buddha. (Ostatné jazdili v malých dodávkach.) Claire a ja sme sa trochu báli o našich kolegov, ale všetci sme sa dostali na vrchol. Jedna zvláštnosť bola, že tento dutý obrovský Budha mal dvere v blízkosti podrážok nôh a mohli sme ísť dovnútra (samozrejme sme už odstránili topánky, keď sme urobili krok na plošinu, kde ležal Buddha). Prekvapení nechali ženy vo vnútri, ale stále sme nemohli priblížiť poslednú časť v blízkosti svätyne.

Späť na Avalon Myanmar na obed a potom prehliadka navigačného mosta a kuchyne v popoludňajších hodinách. Lazy popoludní, ale počasie bolo ideálne pre sedenie vonku a sledovanie riečnej dopravy a scenérie. Veľmi príjemné ako vždy.

Zakotvili sme v Kathe okolo 16:00 a niektorí z našej skupiny vošli do mesta. Nemuseli sme robiť žiadne nákupy a my sme mali ráno na pešej prehliadke trhu a centra mesta. Je pekné mať možnosť ísť na vlastnú päsť, ale ani jeden z nás by nebol motivovaný opustiť útulnú loď a naše lehátka. Bolo to zábavné sledovať malé sampan trajekty prichádzajú a odchádzajú.

S Claire sme mali obaja syrový šalát, krémovú bylinkovú zálievku a vyprážanú ryžu na večeru. Urobili skvelú prácu s vyprážanou ryžou a všetkými rezancami.

Nič nebolo naplánované po večeri, pretože sme zostali v noci pred sledovaním "The Lady". Miloval s filmami v Mjanmarsku alebo o jeho histórii a ľuďoch.

Mnísi zber potravín v Katha, Mjanmarsko

Mjanmarsko Avalon zostalo v prístave v Kathe cez noc. Druhý deň ráno nás budhistická posádka pozvala, aby sme videli, ako dávajú mníchom jedlo v 6:30 a fotia. Všetci členovia posádky sú barmskí a väčšina z nich sú oddaní budhisti. Vzhľadom k tomu, že loď nie je veľmi často ukotvená cez noc (najmä mestá s kláštormi), posádka nemá šancu zúčastniť sa tejto praxe. Popoludní sme si kúpili jedlo na trhu a prišli skoro ráno, aby sme ho pripravili čerstvé pre mníchov. Okolo 6:30 hod., Muž s gongom oznámil prístup mníchov a okolo 30 mníchov ho nasledovalo v jednom súbore ďaleko za sebou, každý z nich mal svoju misu. Posádka vyhodila jedlo a urobili sme fotky. Bolo to zábavné sledovať rannú rieku a mesto.

Začali sme sa vracať na loď po tom, čo mníci prešli, ale jeden z nich nám povedal, že mnísi z druhého kláštora v meste by prešli za pár minút (opačným smerom), takže sme na nich čakali. Myslím, že posádka ocenila naše tiché uznanie ich presvedčení.

Katha Street Scene

Zatiaľ čo sme čakali, kým mnísi prejdú, sledovali sme, ako si žena na deň pripravila vozík na jedlo.

Trh v Katha

Mali sme pešiu prehliadku trhu v 8 hodín ráno. Než sme šli na trh, sledovali sme malé lode, ktoré pristávajú v blízkosti našej lode s obrovskými košíčkami paradajok, kapusty a baklažánu. Ťahanie tejto produkcie do kopca si vyžadovalo určité úsilie.

Trh v Kathe bol veľmi veľký a my sme dosť ďaleko do rieky, ktorá nás pre nás považovala za nezvyčajnú udalosť. Všetci sa usmievali, keď sme prechádzali trhom a snažili sa nevyzerať príliš vystrašene na jasne žltých kurčatách. Bolo nám povedané, že pokrývajú surové kurčatá s kurkuma, aby muchy odišli, ale to nefunguje príliš dobre, a kurčatá sú jasne žlté.

Ryby boli rovnako smradľavé ako kedykoľvek predtým, ale spoznali sme mnohé ovocie a zeleninu, ktoré nám pred dvoma týždňami vyzerali divne. Jedna žena v našej skupine prevrátila misku malých rýb. Bola veľmi v rozpakoch a ponúkla zaplatiť za ryby. Dodávateľ povedal nie, ale hosť Avalon Myamar dal dosť peňazí do misy na pokrytie rýb a odišiel, aby dohnal skupinu. Náhle sa pred ňou rozbehla žena, ktorá pritlačila peniaze späť do ruky a utiekla. Aké milé!

Pešia turistika do Elephant Camp

Odchod z trhu, sme nastúpili na autobus a cestu asi 45 míľ mimo Katha do týkového lesa s slony, ktorí pracovali na strome zber a pohyb stromov. Zber úrody je umierajúci priemysel, takže nemusí byť príliš dlho predtým, než sú slony (a ich obsluhujúci) nezamestnaní. Približne polovica našej skupiny prešla posledných 30 minút krásnym lesom do tábora slonov, zatiaľ čo iní išli po hrboľatej ceste v zadnej časti krytých pickupov.

Baby Elephant!

Avalon Waterways je jediná riečna výletná spoločnosť, ktorá prichádza tak ďaleko na sever na Irrawaddy, a pomáhajú pracovníkom slonového tábora prejsť na tábor turistickej destinácie. Vzhľadom k tomu, že Avalon navštevuje tábor od októbra, pracovali na tom, aby bol pre svojich hostí viac „užívateľsky príjemný“ - pridali platformu pre nástup slonov, šťastný dom (WC), krytý pavilón pre občerstvenie a vzor pre tábor použiť, aby sa "sedlá" pre slony.

Posádka priniesla veľa banánov, a my sme boli varovaní, že deti by prišli, keď videli našu skupinu. Ako je vidieť na tejto fotografii, jeden ma okamžite oslovil. Našťastie som mal banán! Všetci sme milovali kŕmenie šiestich detských slonov. Títo chamtiví malí mohli pohltiť jednu dole v jednom uhryznutí - kožu a všetko!

Jazdenie ázijského slona v Mjanmarsku

Všetci sme milovali jazdu na slonoch (jeden z nás jazdil s nami). Väčšina "sediel" nesie dvoch ľudí, ale Claire a ja sme išli v pôvodnom dizajne, ktorý sa hodí k jednému. (Striedali sme sa.) To nám umožnilo získať fotografie. Jazda trvala len asi 15 minút a montáž a demontáž bola výzvou aj s vežou.

Jazda na slonoch bola zábava, ale kŕmenie detí bolo tou najlepšou časťou dňa.

Sloni, ktorí sa kúpali

Potom, čo nás tiahli okolo tábora, boli slony odmenení vaňou. Niektoré z detí miloval vodu, pár z nich nie.

Mali sme občerstvenie pred odchodom ísť späť do Avalon Myanmar. Hoci to bolo len 11 hodín, väčšina z nás mala po prvý raz studené pivo na oslavu jazdenia na slonovi.

Späť na loď na obed, keď sme pokračovali v plachtení. Dorothy predniesla prezentáciu o používaní bylín ako liekov v Mjanmarsku. V meste a vo väčších mestách sme videli bylinné "lekárne".

Po večeri nasledoval ďalší dobrý film v Barme v roku 1988 počas povstania 8888. To bolo nazývané "Beyond Rangoon" a hral Patricia Arquette. Skvelý film, ktorý sa odohral počas búrlivého času v Barme. Veľmi sa sťahujeme ku všetkým z nás, ktorí sme sedeli „mimo Rangúnu“ sami.

Barmské domy na ostrove Kyun Daw

Avalon Myanmar zviazaný k banke "uprostred ničoho" (ako obvykle) neskoro popoludní, keď sme sa zastavili na noc, ale na ostrove sme videli niekoľko stoviek metrov ďaleko. To bol ostrov Kyun Daw, a my sme tam navštívili druhý deň ráno. Toto bolo naše jediné "mokré" pristátie, a my sme išli sampanom do niekoľkých stôp od brehu, ale museli sme sa trošku brodiť, aby sme sa dostali na dlhú, širokú, piesočnatú pláž.

To bola ďalšia zaujímavá, dosť dobre rybárska dedina. Dva domy na fotografii sú obsadené viacgeneračnou rodinou.

Drevospracujúci umelci v Kyun Daw, Mjanmarsko

Sledovali sme dvoch teak rezbárov v práci, ohromení ich zručnosti a schopnosti robiť túto únavnú prácu. Takisto sme sa zahanbili pri asi 50-100 prázdnych sladených konzervovaných mliečnych plechovkách, z ktorých každý pokrýva vrch dlhej línie oplotení. Dorothy povedala, že tieto prázdne plechovky sa použili na zber ryže a ľudia ich tam umiestnili tak, aby ich mohli brať podľa potreby. Barmské milujú sladené kondenzované mlieko v káve a čaji. Boli sme radi, že boli aj do recyklácie.

Basket Weaving na Kyun Daw

Rezbárstvo nie je jediná zručnosť, ktorá sa praktizuje na Kyun Daw. Táto žena wove krásne koše.

Barmská budhistická mníška v Kyun Daw

Mali sme krátku návštevu nášho prvého budhistického kláštora. Ako mnísi, mníšky oholia hlavy (a držia ich oholené), vzdajúc sa ich márnosti a sústrediť sa na seba. Nosia ružové šaty skôr ako bordové. Mníšky tiež môžu variť vlastné jedlo, ale veľa času trávia v meditácii. Posádka si kúpila nejaké "ponuky" pre mníšky (niekoľko škatúľ na zubnú pastu a iné balené predmety) a Mark a Dorothy ju predložili jednej z mníšok na stretnutie s nami a ukázali nám svoj domov.

Budhistické chrámy na ostrove Kyun Daw, Mjanmarsko

Odchod z kláštora sme prešli mnohými tisíckami stúp (väčšinou malých) na ostrove. Sú vyrobené z tehál a mnohé sú prakticky v troskách. Obyvatelia ich pomaly opravujú, ale, ako je vidieť na nasledujúcej fotografii, bude to chvíľu trvať.

Pešia turistika starou Stupou na Kyun Daw

Prechádzka starými stúpami bola ako chodiť po starom cintoríne - trochu strašidelné.

Staré Stupas na barmskom ostrove Kyun Daw

Obyvatelia Kyun Daw majú pred sebou veľa práce, aby obnovili tieto staré stúpa.

Južný vstup do druhého defilu rieky Irrawaddy

Späť na Mjanmarsko Avalon sme mali obed a potom sme sa plavili najdramatickejšou časťou rieky Irrawaddy - Druhého defilu (rokliny). Veľká časť tejto úzkej časti rieky je lemovaná týčiacimi sa útesmi.

Druhý defil z rieky Irrawaddy

Veľkolepé útesy Druhého defilu rieky Irrawaddy určite vyzerajú inak ako ploché pieskovce obklopujúce rieku, keď sme prvýkrát nastúpili na loď Avalon Myanmar v Bagane.

Parrot Head Rock na rieke Irrawaddy

Niektorí geniálni lodníci maľovali túto skalu v Druhom defile Irrawaddy ako hlava papagája. Dobrá podobnosť, však?

Jazda v Trishaw v Bhamo

Balili sme po večeri našu poslednú noc na Avalon Myanmar a dali sme naše tašky mimo kabíny do 9:30 ráno nasledujúceho dňa. Všetkých 30 členov posádky nám ponúklo veľkú rozlúčku s prípitkom na poslednú noc pred večerou - "chaag wa" je štandardný toast, čo znamená "urobme to".

Pred raňajkami sme mali naše tretie pozorovanie ohrozeného delfína Irrawaddy (len 70 zostane v 1000 + - dlhej rieke, najviac na severe, kde je voda čistejšia). Úžasné ukončenie našej plavby, aj keď sme sa nikdy nevideli na ich výrazné hlavy, ktoré sú ako beluga veľryba, ale menšie a nie biele.

O 10. hodine sme opustili Avalon Myanmar za jazdu na krytom, ale samopane pod holým nebom. Skoro sme sa niekoľkokrát zasekli a určite škrabali piesočné dno. 22 z nás mali našu batožinu a všetky naše veci v 40 osôb (alebo viac) sampan. Samozrejme, niekoľko členov posádky prišlo pomôcť, spolu s Dorothy a Marcom. Zvyšok posádky zostal za sebou, aby loď bola pripravená pre 30 + nových hostí, ktorí prídu na charterové lietadlo, na ktorom by sme odchádzali.

O 45 minút neskôr sme dorazili do Bhamo, "hraničného" mesta s približne 100 000 obyvateľmi. Je to menej ako 100 míľ od čínskych hraníc a mnoho menšinových etnických skupín a Číňanov žije v oblasti Bhamo. Vzhľadom k tomu, že rieka je nízka, museli sme ísť asi 50 krokov na palubu 6-osoba (plus vodič), trojkolesové motocykle s názvom tri-shaw.

Múzeum Bhamo

Prešli sme mestom, zatiaľ čo naša batožina bola prenesená do samostatných kamiónov na letisko. Mali sme dve zastávky - prvú vo veľkej kresťanskej cirkvi, kde jeden z bratov Dorothy je ministrom. Všetci sme boli prekvapení, že väčšina obyvateľov Bhamo bola kresťanmi. Vyzeral podobne ako jeho sestra a ich veľká rodina pochádza z jednej menšinovej etnickej skupiny, ktorá vyzerá viac ako mongolská.

Naša druhá zastávka bola v malom múzeu, ktorý mal obrazy niektorých zo siedmich menšinových skupín v Mjanmarsku a niektoré z ich starých duchovných pamiatok. Bolo to malé múzeum, ale maľby boli zaujímavé.

Až príliš skoro nastal čas ísť na letisko Bhamo.

Letisko Bhamo

Čoskoro nastal čas ísť na letisko Bhamo. Vzhľadom k tomu, že nemá žiadne pravidelné lety do Yangon, Avalon Waterways prenajíma 50-cestujúci prop lietadlo pre svoje skupiny, čo prináša nových hostí na juh späť plavby späť do Bagan, zatiaľ čo northbounders používajú lietadlo lietať na juh. Na letisku sme nemali žiadnu bezpečnosť okrem jedného ospalého strážcu, ktorým sme prešli okolo. Lietadlo bolo o hodinu neskôr, takže sme si prečítali naše knihy a rozprávali sa s každým. Našťastie to nebolo horúce a bolo nám povedané, aby sme jedli veľké raňajky.

Niečo divného vidieť "nových" hostí pre rieku loď zostupuje po schodoch lietadla. Boli v ošetere a vedeli, že to bude dobrodružstvo, hneď ako nastúpia na tri-shaws pre jazdu cez Bhamo späť k sampanovi, ktorý ich vezme do Avalon Myanmar.

Rozlúčili sme sa s Marcom a zamestnancami, ktorí prišli, a vydali vlnu a palce tým, ktorí vystúpili na charterové lietadlo. Keď posledný človek zostúpil po schodoch, letová posádka nás mávla na palubu. Veľmi ľahké.

Mali sme otvorené sedenie a väčšina z nás si vzala 2 miesta - okno a uličku. Let bol krásny a na chvíľu sme mohli vidieť rieku a potom oblasť delty a množstvo ryžových polí tesne pred pristátím.

Ľahké vylodenie a von z letiska asi 10 minút jazdy autobusom späť do hotela Sule Shangrila na noc.

Budúcnosť Mjanmarska - barmské deti

Náš posledný deň v Yangone bol relaxačný. Išli sme na prechádzku, divili sme sa, ako menej podivné všetko vyzeralo ako 14 dní predtým. Teraz sme pochopili, čo všetci pouliční predajcovia predávali, a privítali ich s „mingalabarom“ a úsmevom. Taktiež sme pochopili, prečo bolo na predaj toľko učebnicových materiálov a ľahko sme rozpoznali predajcov betel-orechov a lotérií.

Úžasné, koľko sa môžete dozvedieť o neznámej časti sveta len za dva týždne. Títo ľudia si zaslúžia lepšie ako to, čo mali za posledných 50 rokov, a 22 z nás, ktorí zdieľali túto nezabudnuteľnú plavbu na Avalon Myanmar, budú teraz nasledovať barmské správy oveľa bližšie. Rád by som sa za pár rokov vrátil, aby som zistil, ako sa krajina zmenila.

Mjanmarsko oprávnene dostáva veľkú pozornosť, pretože cieľ „musí vidieť“. Nemôžem myslieť na lepší spôsob, ako vidieť veľa z krajiny, než na plavbu po rieke Irrawaddy s Avalon Waterways.