Dvaja Patricks, obaja svätí - kresťanské írske tajomstvo

Keď oslavujeme Deň svätého Patrika, my (možno možno) oslavujeme dvoch svätcov, ktorí sa stali zmätenými? Alebo, aby sme predstavili kontroverznú otázku, bol to naozaj "osamelý strelec" kresťanstva Írska? Alebo mal nejakú pomoc? Bol to dokonca prvý misionár, ktorý prišiel do Írska? Alebo … existujú (aspoň) dva historické Patricks, ktoré teraz vidíme ako jednu osobu? Otázky, ktoré môžu byť kladené na otázku.

Hoci populárny obraz svätca mohol trpieť trochu … v hľadaní historických pravdepodobností a (možno) pravdy.

Svätý Patrick - oficiálny príbeh

Podľa niektorých hagiografov (to sú oficiálni, ale veľmi zaujatí biografi - v podstate priaznivci svätca, ktorí majú v úmysle ďalej rozvíjať svoj kult), folklór a legenda, Patrick bol hlavným mužom. Sám. Keď prišiel z niekde na východ s pápežským požehnaním, on sám konvertoval Írov na kresťanstvo, rozšíril evanjelium vo všetkých častiach ostrova a samozrejme vyhnal hady, zatiaľ čo on bol pri tom.

Bol to nesporná superstar írskeho kresťanstva, ktorá pred ním ani neexistovala a bez neho by neexistovala. Doteraz ľudové poznanie. Ale aj Patrickove vlastné slová tomu odporujú …

Svätý Patrick - Dôkazy

Máme dve práce, ktoré sú pripisované svätému Patrickovi, jeho autobiografické "Confessio" a list pre odpadlíka náčelníka, z ktorých oba obsahujú takmer žiadny z vyššie uvedených tvrdení.

Berúc ich ako dôkaz, bol Patrick hlboko znepokojený, hoci úspešný, misionár, viac ako pravdepodobne pracujúci na pomerne lokálnom základe. Nebol tiež nepriaznivý pre seba-blahoželanie: Úprimne veril, že privedením evanjelia na „koniec sveta“ (v tom čase, Írsko) a premenou posledných pohanov, prinesie koniec času.

Druhý prichádzajúci hroziaci, pripravte sa na kráľovstvo nebeské, mlieko, med a hosannas. Bez ohľadu na geografické problémy (dokonca aj v čase Patrickovej existencie boli vedomosti o iných „koncoch sveta“, v Ázii a Afrike) … keby bol Patrick aj na diaľku aktívny a dôležitý, pretože jeho hagiografi chceli, aby to bolo, povedal by nám áno. Vo všetkej pokore.

Navyše je tu dôkaz, že istý Palladius bol poslaný na pápežskú misiu do Írska predtým, ako bol Patrick odoslaný. A dokonca aj Patrickove pochodové papiere mu poslali „kresťanom v Írsku“, takže predtým, než dorazil na svoje poslanie, museli byť nejakí.

Palladius - Veľký Contender

Palladius bol v skutočnosti prvým biskupom kresťanských kresťanov v Írsku pred niekoľkými mesiacmi. Možno bol diakonom svätého Germanusa z Auxerre. Okolo roku 415 obvinil kňaza, ktorý žil v Ríme medzi 418 a 429. Pamätal si láskavo na naliehanie pápeža Celestina I, aby poslal biskupa Germanusa do Británie, aby priniesol Angličanov späť (!) Do katolíckej ríše.

Potom, v roku 431, bol Palladius sám poslaný ako "prvý biskup k írskym veriacim v Krista". Všimnite si, že aj tu sa predpokladá, že v Írsku sú už kresťania.

Kto len potrebuje povzbudenie a vedenie z Ríma. Predpokladá sa? Môžeme si ho vziať za istotu - Svätý Ciaran Saighir, prvý biskup Ossory, zomrel v roku 402. Tridsať rokov predtým, ako Palladius a Patrick zamierili do Írska.

Palladius mu teda podal rozkazy. A nejako zmizla zo zeme … alebo sa to zdá.

Muirchu, autor alebo kompilátor "knihy Armagh", napísal o dve storočia neskôr, že "Boh mu bránil". Navyše, "títo divokí a krutí muži" chceli všetko, len aby "ľahko prijali jeho učenie". Ako Muirchu nedokáže vysvetliť, ako tí istí divoši očividne pozdravili Patricka o rok neskôr s (aspoň mierne) otvorenými rukami, a nie prevzatím zbraní … zdá sa, že to bola Božia vôľa, ktorú Palladius odsúdil na neúspech. Možno preto, že nebol vyrezaný z misionárskeho materiálu, ako ďalej vysvetľoval učený nasledovník Patricka: „Nechcel stráviť čas v cudzej krajine, ale vrátil sa k tomu, ktorý ho poslal.“ T Shirker vo tvári Pána!

Muirchu však mohol mať záujem na podpore Patricka nad Palladiom, a preto ho možno považovať za ďaleko od spoľahlivého zdroja.

Ďalšie dôkazy poukazujú na to, že Palladius je skutočne úspešný. On je spojený s niektorými miestami v provincii Leinster, najmä Clonard v County Meath. V Škótsku je však aj skupina miest venovaných Palladiu. Obec Auchenblae je dokonca veril byť jeho posledným miestom odpočinku - každoročne sa konal "Paldy Fair". Pamätajte si - severná časť Británie, obývaná Picts a Walesom, sa stala známou len ako Škótsko po tom, čo sa na nej škótske znamenia stali. A „Škóti“ boli to, čo boli Íri povolaní na dlhú dobu.

V "Annals of Ulster" tiež nájdeme zaujímavý odkaz: "Zostavenie staršieho Patrika, ako niektoré knihy." Počkaj … staršieho Patricka? To znamená, že je mladší?

Patrick - Čo je v názve?

V skutočnosti tam mohlo byť niekoľko Patricks - dnes Patrick je obyčajný názov v Írsku, aspoň. Ale bolo to v piatom storočí? Možno nie. A čo viac: v latinčine by to bol "Patricius", a to môže byť aj čestný, titul, ako "čestný". Takže nejaký veľký syr v tom čase mohol byť nazvaný „Patrick“, napriek tomu, že bol Tom, Dick alebo Harry.

Dvaja Patricks by vysvetliť veľa

To bol T. F. O'Rahilly, ktorý najprv vyložil teóriu "Two Patricks". Podľa toho veľa informácií, o ktorých si myslíme, že máme na sv.

Cirkvi spojené s Palladius (a niektorí z jeho nasledovníkov) sú zoskupení okolo Leinster moc centier - v blízkosti kopca Tara napríklad. V Ulsteri ani v Connacht však nenájdeme žiadne. Zdá sa, že tu Patrick prekvital.

V neskorších časoch, Palladius bol ešte si pamätal v Škótsku (aspoň do reformácie), zatiaľ čo Patrickova pamäť zatienila Palladius 'v Írsku. A keďže obe strany mohli byť označované ako "Patricius" (aspoň v honorific title), ich jednotlivé tradície sa zlúčili do jedného. S Patrickom sa stal osamotenou hviezdou … a misionárskym strelcom.

Konečne - Môžeme to dokázať všetko?

Nie, ak sa neobjavia nesporné listinné dôkazy - čo je nepravdepodobné, aj keď nie nemožné. Naozaj by to záležalo?