Šesť Must-See chrámov v Bagan, Mjanmarsko

Šesť chrámov z Tisíc na návštevu v Bagane

Shwezigonova podobnosť so Shwedagonom v Yangone ďalej na juh nie je náhoda. Po dokončení Shwezigon v roku 1086 nl, symetria a krása chrámu slúžil ako vzor pre mnoho ďalších chrámov postavených v celom impériu. Shwedagon - upstart dokončený o štyri stovky rokov neskôr - mohol prekročiť svoju inšpiráciu vo veľkosti a kráse, ale napriek tomu znáša vplyvy svojho predchodcu.

Usporiadaný veľkým zakladajúcim kráľom Anawrahtom a doplnený jeho nástupcom Kyansittha, dizajn Shwezigona odráža vplyv oboch generácií. Podobne ako Shwedagon ďalej na juh, Shwezigon slúžil ako zasvätený pozemok, kde sa králi mohli modliť za úspech alebo za vďaku za úspech: juhozápadný roh bol vyhradený na takéto modlitby.

Názov chrámu odráža tento účel: " S HWE znamená zlatú, Zigo "Pozemok alebo víťazstvo," vysvetlil môj sprievodca pán Aung. "Ak mal kráľ dôležitú vec, stáli tam, aby sa modlili, čo chcú robiť - ich želania sa naplnia."

Okolo mohutnej 160-metrovej zlatej veže nájdete rad ďalších pavilónov, ktoré slúžia na sviatostné aj vzdelávacie účely. Pavilón ukazuje dioramy prvého stretnutia Budhu so štyrmi pamiatkami; ďalšie funkcie série almužny misy usporiadané v kruhu, kde sa môžete pokúsiť strieľať peniaze do misy.

Shwezigon je tiež centrom nat (duch) uctievanie; v uzavretej budove sa nachádzajú ikony predstavujúce 37 uznaných Mjanmarska nat s, kde sa miestni obyvatelia môžu modliť k svojim patrónom nat na ochranu alebo prosbu

Chrám Htilominlo: Óda na dáždnik

Kráľ Htilominlo (vládol 1211 až 1235AD), najmladší z piatich kniežacích synov kráľa Sithua II., Zabezpečil svoju vládu dychom poverčivej obrady, kde kráľov dáždnik padol na miesto v jeho smere. Meno kráľa aj chrámu odráža udalosť - „hti“ (dáždnik), „min“ (kráľ) a „lo“ (nádherná túžba), ktoré sú spojené, naznačuje, že dáždnik si vybral princa, aby bol ďalším kráľom.

Chrám nie je najväčší v Bagan, ale určite sa počíta ako jeden z jeho najkrajších. Jeho veža stúpa 150 stôp nad krajinou Bagan, pričom každá zo štyroch strán je orientovaná na svetové smery merajúce približne 140 stôp. Obvodová stena obklopujúca zhonu Htilominlo Temple s trhovými stánkami predávajúcimi umelecké diela, oblečenie a rôzne suveníry, ktoré dávajú chrámu nádvorie trhovú atmosféru.

Červené tehly tvoria stenu aj chrámovú štruktúru: väčšina z tehál je odkrytá, čo odhaľuje striedavé vodorovné a zvislé murivo s veľmi malou maltou medzi nimi. Interiér chrámu odhaľuje štyri pozlátené postavy Budhu smerom ku každému svetovému smeru. Komory sú prepojené chodbami lemovanými freskami zobrazujúcimi život a časy Budhu.

Ananda Temple: Jeden Perfektný Chrám

Chrám Ananda je štruktúra podobná katedrále s niekoľkými rovnocennými veľkoleposťami a duchovnou postavou v Bagane.

Kráľ Kyansittha - syn Anawrahta a patrón za dokončením Shwezigonu - nariadil výstavbu chrámu Ananda, ktorý bol dokončený v roku 1105AD. Vznešenosť a dokonalosť Anandovej formy viedli k niekoľkým temným príbehom.

Po prvé, Ananda sa rozprávala o tom, že po dokončení chrámu zabili architekta-mníchov z Anandy, aby sa v Anandinom brázde nemohol postarať o ďalší dokonalý chrám. Po druhé, Kyansittha mal v úmysle nechať sa zahrabať nažive v Anandinej relikvii, len po tom, čo ho opovrhol jeho hlavný mních Shin Arahan.

"Ak chcete postaviť chrám ako posvätné miesto, neuchovávajte sa!" Pán Aung si predstaví, že Shin Arahan napomenul svojho kráľa. "Ak áno, nebude to chrám, bude to hrob."

Pôdorys Anandy sa podobá gréckemu krížu, s chodbami, ktoré siahajú do štyroch svetových strán, vychádzajúc zo sály jedného zo štyroch Budhov, stojacich asi deväť stôp vysoký a vyrobený zo zláteného dreva. Sály sú prepojené unikátnym súborom dvoch chodieb: vnútorný tunel vyhradený pre použitie kráľovskej rodiny a exteriér pre použitie mníchov a iných oddaných.

Napriek ťažkému kameňu a tehál, ktoré tvoria štruktúru Anandyho chrámu, sa tento dizajn dômyselne dokáže cítiť dobre vetraný a dobre osvetlený: vetracie otvory spájajúce chodby s vonkajším priestorom umožňujú vetru a svetlu obiehať v chráme Ananda, čím sa interiér stáva príjemným aj napriek záplavou teplých turistov, ktorí chodia po chodbách.

Chrám Dhammayangyi: Zlá karma

Bagan je najviac masívny chrám bol postavený tyranom Narathu, ktorý prišiel na trón tým, že zabije svojho otca Alaungsithu, a bol neskôr zavraždený sám. Počas svojej krátkej vlády medzi rokmi 1167 a 1171AD sa Narathu pokúsil odvrátiť karmu tým, že postavil najvyšší chrám v celom Bagane.

Dhammayangyi je jedinečný pre svoj pyramídový tvar, jediný takýto chrám v celej Mjanmarsku; murivo odráža neuveriteľne vysoké štandardy, ktoré Narathu pripravil pre remeselníkov, ktorí ho vzkriesili.

"Narathu chcel, aby bol Dhammayangyi vyšší ako najvyšší chrám, lepší ako majstrovské dielo Ananda Temple," vysvetlil pán Aung. "To je dôvod, prečo prikázal murárom, aby položili svoje tehly veľmi blízko. Vedúci by skontroloval ihlu - ak by bolo možné vložiť ihlu, murári by boli zabití."

Takáto krvežíznivosť nakoniec priniesla jeho vládnuci plný kruh, iba štyri roky do jeho panovania. Po zabití svojej srílanskej kráľovnej v záchvate vzteku bol sám Narathu zavraždený vrahmi, ktorých poslal jeho pobúrený svokor. Keď zahynul, Dhammayangyi bol neúplný - a zostal by tak od tej doby.

"V Dhammayangyi nie je žiadna zvláštna dekorácia, len veľa netopierov, vôňa vo vnútri je veľmi štipľavá," hovorí pán Aung. "Dokonca aj miestni ľudia sa neodvažujú prejsť po západe slnka - myslia si, že chrám je prenasledovaný."

Chrám Manuha: Sieň smútku

Pomenovaný po exile Mon kráľ, ktorý ju postavil, Manuha obsahuje štyri obrovské obrazy Budhu, tri vpredu a jeden ležiace v zadnej časti. Unikátny medzi Baganovými chrámami bol Manuha postavený dobytým kráľom žijúcim v exile.

Kráľ Manuha, ktorého Thatonské kráľovstvo južne od Baganu, bol v 11. storočí dobytý veľkým kráľom Anawrahtom, žil posledné roky v domácom väzení v Bagane. Predal rubínový prsteň, aby získal prostriedky potrebné na vybudovanie chrámu, ktorý teraz nesie jeho meno: dlhý štvorkomorový chrám, ktorý obsahuje tri sediace obrazy Budhu, orientované na východ, a jeden ležiaci obraz Budhu smerom na západ s hlavou smerujúcou na sever.

Tri obrazy Budhu, ktoré sú orientované na východ, stoja v stiesnených priestoroch so stropmi, ktoré sú sotva vyššie ako hlavy obrazov (stredný Budha stúpa 46 stôp vysoko, zatiaľ čo lemujúci Budhovia stoja 33 stôp vysoký). Miestni obyvatelia veria, že Budhovia boli postavení tak, aby odrážali vnútornú úzkosť kráľa Manua: jeden sediaci Budha má „nešťastné oči a pery“, ako vysvetľuje môj sprievodca, a druhý má napuchnutú hruď, ktorá označuje hnev, ktorý Manuha držal vo svojom srdci.

90 metrov dlhý ležiaci Buddhov obraz v zadnej časti zobrazuje Budhu na jeho smrteľnom lôžku, pomoc pri meditácii o povahe existencie, pán Aung vysvetlil - "Dokonca aj Buddha, on musel zomrieť jeden deň," povedal mi , "Žiadne špeciálne laskavosti - ak sa narodí, bude smrť. Ak sme urobili dosť dobrých skutkov, a ak sme už praktizovali správnu meditáciu, nebudeme sa báť smrti."

Shwesandaw: Západ slnka Stupa

Shwesandaw je jedným z piatich terasovitých chrámov, ktoré môžu návštevníci vyliezť (ostatné sú Thitsa Wadi, South a North Guni a Pyathatgyi), ale pohľady z jeho piatich sústredných terás sú pravdepodobne najlepšie, čo nájdete v okolí Bagan.

Strmé schody vedú od základne k horným terasám; Oceľový bannister poskytuje určitú páku pre horolezcov s menej než istými krokmi. Od základne k HTI v hornej časti, Shwesandaw opatrenia 328 stôp; na horných terasách medzi 200-300 stôp vo vzduchu, cestujúci sa v výhľade na rieku Ayeyarwady v diaľke, spolu s budovami v tesnejšej blízkosti, medzi nimi Thatbyinnyu Temple (nemôže chýbať, to je Bagan je najvyšší chrám ) a archeologického múzea Bagan.

Zemetrasenie v roku 1975, ktoré zdevastovalo Bagan, tiež zanechalo svoju stopu na Shwesandaw: the HTI vidíte na samom vrchole je replika iného, ​​ktorý bol zvrhnutý počas otrasov (originál je teraz bezpečne umiestnený v Archeologickom múzeu).V chráme tiež chýbajú stovky hlinených reliéfov nesúcich obrazy z príbehov Jataka.

Shwesandaw je otvorený po celý rok, ale pre najlepšie all-around pohľady, ísť počas zimnej sezóny Bagan medzi novembrom a februárom, kedy je obloha jasná a viditeľnosť je v najlepšom a najjasnejšie. Mali by ste tiež čas vašej návštevy zhodovať buď s východom alebo západom slnka, keď slnko robí z tehál povrchy blízkych chrámov žiariť bohatý, jemný oranžový.