Obsah:
Veľkonočný vzostup bol zlom v írskej histórii, ale povstanie nejde jednoducho podľa plánu. Po skončení streľby v uliciach a Veľkonočnom povstaní v roku 1916 sa začalo strieľanie vo väzeniach - britská vôľa zabezpečila, že menší básnici sa stali hlavnými mučeníkmi.
Mnohí veria, že nekompromisný postoj tvrdohlavého britského veliaceho dôstojníka zabezpečil, že príčina írskej nezávislosti nielenže prežila, ale aj rástla. 1916 povstanie bolo ďaleko od populárneho v Írsku, a najmä v zničených Dubline, však popravy v následkoch povstania zabezpečili, že okolo centrálnej postavy Patricka Pearse sa vytvorila revolučná šialenstvo.
Následky Veľkonočného povstania
Bezprostredné následky povstania by nemali byť pre žiadneho prekvapením: povstalci boli zatknutí, uvrhnutí do väzenia a potom asi 200 muselo čeliť vojenským tribunálom. Z nich bolo 90 odsúdených na smrť za velezradu.
Celý proces a výsledné rozhodnutia a rozsudky sa mali očakávať. To všetko bolo v súlade so súčasnou britskou praxou v čase, keď rozsudok smrti bol rutinne odovzdaný britskými vojenskými súdmi v rokoch 1914 až 1918, čo viedlo k väčšiemu počtu popráv, ktoré nemecká armáda videla počas tej istej vojny.
Čo malo byť štandardným postupom, keď sa generálny sir John Grenfell Maxwell trval na tom, že rozsudky smrti sa majú vykonať rýchlo. Generál, ktorý predtým slúžil v Egypte a Južnej Afrike, nariadil štrnástim rebelom, aby boli čo najskôr zastrelení v dublinskom Kilmainham Gaol.
Nešťastnou skupinou boli Patrick Pearse, Thomas MacDonagh, Thomas Clarke, Edward Daly, William Pearse, Michael O'Hanrahan, Eamonn Ceannt, Joseph Plunkett, John MacBride, Sean Heuston, Con Colbert, Michael Maillin, Sean MacDermott a James Connolly. Thomas Kent bol popravený v Corku. Roger Casement, často rozptýlený s popravenými v Írsku, bol neskôr obesený v Londýne a až po dlhom procese.
Mnohí z ich írskych spoluobčanov videli týchto mužov ako oklamaných výtržníkov v čase ich zatknutia, ale unáhlené vraždy boli šokujúce. V dôsledku toho bolo týchto šestnásť mužov takmer okamžite povýšených na národné mučeníkov, najmä Maxwellovým ťažkopádnym prístupom.
Len dvaja povstaleckí vodcovia unikli tomuto masakru - grófka Markiewiczová bola odsúdená na smrť, toto bolo zmenené na doživotný trest len kvôli tomu, že bola žena. Druhým únikom bol Eamonn de Valera, ktorý nemohol byť popravený ako zradca, pretože nebol britským občanom. Opísal sa ako občan (neexistujúcej) írskej republiky a mal by mať nárok na americký alebo španielsky pas na účet svojho otca. Maxwell sa rozhodol zostať na bezpečnej strane a ušetril de Valera, podporovaný dojmom prokurátora Williama Wylieho, že de Valera nespôsobí ďalšie problémy.
V skutočnosti bol „Dev“ jedným z najinšpiratívnejších vodcov v roku 1916, ktorý sa neskôr dostal do popularity hlavne kvôli jeho „postaveniu vodcu“ a jeho takmer náhodnému prežitiu.
Keď verejný protest konečne zastavil popravy, škoda bola vykonaná - Írsko malo viac ako tucet nových mučeníkov, Briti boli démonizovaní. George Bernard Shaw, vždy sarkastický socialista, poukázal na to, že Maxwellova politika rýchleho odplaty urobila z menších básnikov hrdinov a mučeníkov.
Pridajte k tomu groteskné pozadie niektorých popráv: Connolly bol zle zranený a musel byť viazaný na stoličku, aby čelil palebnej skupine, Plunkett bol nevyliečiteľne chorý, MacDermott mrzák. A William Pearse bol len zastrelený, pretože bol Patrickovým bratom.
Išlo o ich smrť, a nie o ich činy, kým žili, čo zvýšilo írsku príčinu. Ak by lídri z roku 1916 mohli žiť, írska história by mohla mať iný smer.
Spomienka na Veľkonočné povstanie
Každoročne sa v Írsku spomínajú udalosti Veľkej noci 1916 - republikáni a (v menšej miere) vláda. Keďže samotný rast bol zle načasovaný, zle pripravený a zle podporovaný, v histórii ho nie je úspešný, ale ako iskra, ktorá znovu zapálila plameň írskej slobody. A takmer každý zlomok politickej krajiny v Írsku je povinný „hrdinov z roku 1916“ označiť za svoju vlastnú.
V konečnom dôsledku je vzostup vzpomínaný ako to, čo Patrick Pearse mohol dobre vidieť - krv obetovať z niekoľkých prebudiť mnoho. Tento takmer náboženský pohľad na príčinu je každoročne potvrdený jednoduchým načasovaním osláv: Nie sú držané v aktuálnom kalendárnom dni výročia povstania, ale namiesto toho sa spomínajú na Veľkú noc.
Koniec koncov, Veľká noc je oslavou ochotnej obety a vzkriesenia.
Veľkonočné povstanie, napriek vážnym nedostatkom v plánovaní, sa stalo nečakaným úspechom vďaka rýchlej a krutej reakcii britských úradníkov.
Tento článok je súčasťou série o Veľkonočnom povstaní z roku 1916:
- Časť 1 - Plánovanie
- Časť 2 - Povstanie
- Časť 3 - Následky
