Obsah:
Deň svätého Martina - je to oslava rímskeho vojaka, ktorý zdieľal svoj plášť s chudobným mužom pri ceste. A zároveň sviatok svätého Martina, ktorý sa tiež nazýval Martinmas, znamená, že je to záclona pre mnohých hus. Ale ako živá je tradícia svätého Martina počas polovice novembra v Írsku? Napríklad Nemci budú spájať Svätý Martinov deň s deťmi, ktoré poprechádzajú po meste.
ale v Írsku bola tradícia dosť odlišná Tu 11. novembra (alebo možno 10., na predvečer svätého Martina) sa vyskytla rituálna porážka a obetovanie krvi sa uskutočnilo, našťastie nie ľudská. A hlavne z praktických dôvodov, ale aj prvky pohanskej praxe. Hoci táto tradícia nie je v týchto dňoch veľmi rozšírená, poďme sa pozrieť na Martinmas v Írsku …
Svätý Martin - príbeh o pozadí
Deň svätého Martina, známy tiež ako sviatok svätého Martina, Martlemass alebo Martinmas, sa koná na pamiatku Martina z Tours, vo Francúzsku tiež nazývaného Martin le Miséricordieux, muž so svedomím. Má dlhú, celoeurópsku tradíciu hodovania a jedla v čase, keď bol celý poľnohospodársky rok až do konca. Okolo 11. novembra by sa na jeseň pšenice naočkovala, odobrali sa zásoby a vyšetrovali hospodárske zvieratá. Bolo to tiež v čase, keď sa dni naozaj zatmili - ako nám stará detská balada manželky Wellsovej studne hovorí, ako sa spomína "Martinmas, keď boli noci dlhé a tmavé".
Martin z Tours pôvodne bol rímskym vojakom, ktorý sa narodil v tom, čo dnes v prvej polovici 4. storočia poznáme ako Maďarsko. Hoci prejavoval záujem o kresťanstvo aj v mladosti, bol pokrstený len ako dospelý a neskôr si vybral život pustovníka a mnícha. Známy ako láskavý človek, ktorý vedie jednoduchý život, bol asi 371 uznávaný ako biskup Tours.
Zomrel v roku 397.
Jedna legenda, o ktorej takmer všetci vedia o sv. Pre tento náhodný čin milosrdenstva bol Ježiš sám uznaný ako svätý, ako hovoria legendy - s niektorými dokonca trvajúcimi na tom, že Ježiš bol žobrák, visiaci okolo temných uličiek pri hľadaní svätých mužov. Mnohé reprezentácie Svätého Martina (veľmi populárny motív v civilnom heraldickom prostredí v katolíckych oblastiach Európy) mu ukážu, že sa podieľa na strihaní a zdieľaní plášťa. Ďalšia legenda spája Martina s husami - pretože keď mal byť biskupom, schovával sa v malom prístrešku na farme … nanešťastie rušiac niektoré husi, ktoré okamžite a hlasno vyhlásili jeho prítomnosť. Od jeho božského povolania sa nedostalo.
Svätý Martin ako značka a kalendár
Svätý Martin je v súčasnosti spomínaný najmä na jeho charitu (napr. Plášť) a jeho priateľskosť voči ľuďom, najmä deťom. Stal sa patrónom chudobných a alkoholikov (v oboch prípadoch považovaných za nápomocných na ceste k uzdraveniu), jazdectvu a jazdeckým jazdcom (kvôli svojej dennej práci), koním vo všeobecnosti, husi, hostincom a vinárom. On je tiež považovaný za patróna Francúzska a Pápežské švajčiarske gardy
Sviatok Martinmas bol prvýkrát slávený vo Francúzsku, potom sa rozšíril hlavne na východ cez Nemecko a Škandináviu, potom nakoniec do východnej Európy. Je považovaný za celoeurópskeho svätca a „mosta“ medzi východom a západom.
Deň svätého Martina označuje ako kalendár označenie konca agrárneho roka a konečnej úrody roka. Ťažké časy sa začali … a v stredoveku začalo obdobie pôstu 12. novembra, trvajúce na tradičných štyridsať dní a známe ako "Quadragesima Sancti Martini". Ľudia jedli a naposledy pili pred pôstom.
Toto bolo uľahčené poľnohospodárskou prípravou na zimu - väčšina zvierat bola hodnotená, pokiaľ ide o ich šance na prežitie a budúcu užitočnosť, tí, ktorí nevyrobili stupeň, boli zabití a mäso zachované. Takže jedlo bolo k dispozícii v hojnosti okolo tejto doby - podobne ako keltský Samhain.
Husa bola tiež pekne vykrmená, čo viedlo k veľkoobchodnej porážke tohto druhu a tradičnej husi sv. Martina v peci.
V (stredovekom) hospodárskom kalendári sviatok sv. Martina znamenal koniec jesene. Ženy začali pracovať v interiéri a muži opustili pole pre lesy. Bolo to aj v čase, keď boli uzavreté nové zmluvy na poľnohospodárske práce a podobné.
Veľmi časté kúzlo niekoľkých slnečných dní po prvých mrazoch sa stalo známym aj ako "leto Svätého Martina".
Deň svätého Martina v Írsku
Neexistuje žiadne priame spojenie medzi Írskom a maďarsko-francúzskym svätcom, ale dedina a okolitá farnosť Desertmartin v grófstve Derry berie svoje meno priamo od neho. Saint Columba (alebo Colmcille) je údajne navštívil oblasť v priebehu 6. storočia a založili kostol v pokroku. To bolo primárne určené ako ústup a pomenovaný na počesť svätého Martina, vychádzajúc z tradície svätca, ktorý je pustovníkom. Írsky "Díseart Mhartain" doslova prekladá ako "Martinov retreat", "púšť" moderného mena je Anglicized verzia.
V dávnych dobách sa írske oslavy začali v predvečer Deň svätého Martina, odrážajúc keltskú tradíciu, ktorá začala deň pri západe slnka. A hlavná rituálna udalosť predvečer svätého Martina určite odzrkadľovala pohanské tradície - obetovanie kohúta alebo husi, ktorým bolo umožnené krvácať. Zviera pôvodne mohlo byť dobre sťaté a potom nesené okolo domu, krv prýštila a pokrývala „štyri rohy“ obydlia. V neskorších dňoch bola krv odobratá v miske a potom použitá na vysvätenie budovy. Potom, čo … rúra čas!
V Írsku je rozšírené presvedčenie, že na Deň Svätého Martina by sa nemalo otáčať žiadne koleso, pretože (takže príbeh ide) Martin bol umučený, keď ho hodili do mlyna a zabili ho mlynské koleso. Ako tento príbeh by mohol byť … Svätý Martin nebol mučeníkom a prvých svätých jedným z mála, ktorí jednoducho zomreli na starobu.
Legenda o grófstve Wexford sa týka toho, že rybárska flotila bola z jedného svätého Martina, keď bol sám svätý pozorovaný chôdzou po vlnách smerom k člnom. Napriek dobrým poveternostným podmienkam a podmienkam rybolovu im oznámil, aby sa čo najskôr dostali do prístavu. Všetci rybári, ktorí ignorovali varovanie svätca, sa utopili počas búrky popoludní. Tradične, Wexford rybári nebudú chodiť do mora na Deň svätého Martina.
