Obsah:
- Aktuálny dátum Veľkonočného povstania
- Spomienka na Veľkonočný povstanie
- Nesprávny deň, nesprávny dátum
- Prečo Veľká noc?
- Ale prečo Veľká noc?
- Čas na zmenu?
Veľká noc 1916, Veľkonočný povstanie, jeden z najdôležitejších dátumov v nedávnej írskej histórii. Ale kedy by sa táto historická udalosť mala oslavovať v Írsku? Zdá sa, že ide o mierne mätúcu otázku, keďže sa zdá, že skôr sekulárny boj o írsku slobodu zaplavili náboženské konotácie. Natoľko, aby sa z neho stal pohyblivý sviatok … ktorý by historická udalosť nikdy nemala byť. Alebo? Pozrime sa na fakty a na fakty, mamam…
Aktuálny dátum Veľkonočného povstania
Počiatočný útok Veľkonočného povstania ozbrojenými írskymi povstalcami na britské sily v (hlavne) Dubline sa uskutočnil 24. apríla 1916 - alebo Veľkonočný pondelok. Nie náhodou, ale plánovaním. Pôvodné schémy sa vyliahli a plány, ktoré vypracovala kabína Írskeho republikánskeho bratstva v rámci írskych dobrovoľníkov, vyzvali na revolúciu, aby sa začala o deň skôr, ale rozporné rozkazy a protiregulácie vydávané zlomkami v rámci povstaleckého vedenia znamenali, že „manévre "plánované na Veľkonočnú nedeľu boli odvolané na poslednú chvíľu."
Rýchlo nakreslený plán útoku potom urobil Veľkonočný pondelok deň …
… čo by mohlo byť šťastie, pretože mnohí britskí dôstojníci sa tešili z pretekov v Fairyhouse (County Meath), pričom zostali len kostrové veliteľské štruktúry. Nepriaznivý začiatok povstania oneskorením teda mohol byť bonus.
Spomienka na Veľkonočný povstanie
Po roku 1916 a vojne za nezávislosť sa na Veľkonočnú nedeľu konala výročná spomienka (najmä vo forme vojenskej prehliadky). Najväčšia oslava bola v roku 1966, pri príležitosti 50. výročia Veľkonočného povstania. Írska vláda však v sedemdesiatych rokoch prerušila každoročné prehliadky, a to najmä kvôli obnovenému násiliu počas "Problémov" v Severnom Írsku. Ďalšia zmena politickej klímy obnovila oficiálnu spomienku, 90. výročie v roku 2006 sa oslavovalo sprievodom v Dubline - opäť na Veľkonočnú nedeľu.
Veľkonočná nedeľa, 27. marec 2016 bol tiež dňom, keď oslávilo sté výročie „1918“. Takmer mesiac príliš skoro. Hoci to mnohí ľudia nemuseli všimnúť, zdá sa, že každý rok v marci a apríli v roku 2016 to bola nejaká spomienka.
Nesprávny deň, nesprávny dátum
Ak sa vaša babička narodila na Štedrý deň, budete vždy oslavovať jej narodeniny na Štedrý deň. Čo je nejako logické: Štedrý deň pripadá na 24. december s opakovanou pravidelnosťou. Pretože Vianoce nie sú pohyblivým sviatkom, ale pevným kalendárnym dátumom. Ale narodila sa babička 24. apríla 1916 … určite by ste sa každý rok 24. apríla, nie na Veľkonočný pondelok, oslávili s množstvom koláčov. Nebola by si?
Tento (mierne náladový) príklad ukazuje veľký problém: Výročia sa bežne oslavujú v kalendárnom dni, keď sa stali. Mohli by sa dokonca upraviť úpravy kalendárov, napríklad oslavou bitky pri Boyne 12. júla (bitka sa stala 1. júla) a spomienkou na októbrovú revolúciu v novembri.
V Írsku je však skutočný, historický dátum povstania takmer bezvýznamný - čo sa zdá byť oveľa dôležitejšie je jeho spojenie s Veľkou nocou. Pridanie ďalšieho zmätku výberom Veľkonočnej nedele namiesto historického Veľkonočného pondelka vôbec nepomôže.
Pri konzervatívnom odhade, keď sa rozhovory s tisíckami írskych a ženských žien v uliciach Dublinu, možno len sto bude schopných presne určiť dátum Veľkonočného povstania. Väčšina z nich by jednoducho odpovedala na „Na Veľkú noc!“ A mnohí z tých 900 ľudí, ktorí sa rozhodli pre náboženský sviatok, by sa snažili urobiť správnu voľbu medzi Veľkonočnou nedeľou alebo pondelkom, keď by sa tlačili na detaily.
Prečo Veľká noc?
Veľkonočná nedeľa by v skutočnosti mohla byť inšpirovanou voľbou, keď sa zamyslíte nad otázkami hospodárstva a dopravy - väčšina obchodov je zatvorená na Veľkonočnú nedeľu v Írsku, v Dubline nie sú žiadne veľké kroky a zatvorenie ulíc na prehliadky nie je problém. A spomienky sa nezhodujú s Fairyhouse závodným festivalom (ktorý sa ešte koná na Veľkú noc).
Ale prečo Veľká noc?
Ako už bolo spomenuté, (historické) výročia sa zvyčajne oslavujú v deň, keď sa stali všetky tie roky. Takže zmena dátumu, kedy sa každoročne koná historická udalosť, oslavy, ktoré sa zhodujú so skutočným výročím len raz v modrom mesiaci, hraničí s hystericky vtipným. Ale vstúpte do štádia, keď Patrick Pearse …
Jeden z vedúcich svetiel írskeho hnutia za nezávislosť a jeden z (takmer úplne nevhodných) vojenských veliteľov v roku 1916, vyvinul Pearse svoju vlastnú filozofiu týkajúcu sa ozbrojeného boja. Stručne povedané: Ak chcete byť úspešný, nemusíte vyhrať. Namiesto toho by stačilo dať „krvnú obeť“, aby sa zabezpečila nezávislosť budúcich generácií. Alebo aspoň prinútiť nadchádzajúce generácie, aby pokračovali v ozbrojenom boji. Tento skôr mytologický pohľad na revolučnú činnosť bol veľmi populárny na začiatku 20. storočia.
Nie viac ako, možno, v Írsku - kde katolicizmus obhajoval podobný koncept sebazapierania a spásy. Ako to ilustruje nikto iný ako Ježiš Kristus, ktorý zomrel na kríži, aby zachránil ľudstvo. Jeho "krvná obeť" (hoci táto myšlienka sa zdá byť skôr pohanská) viedla k spáse človeka.
V rýchlom (a často nevedomom) pohybe bolo povstanie spojené so zmŕtvychvstaním - „krvnou obeťou“ vedúcou k slobode.Náboženské predstavy a myšlienky v kombinácii s nacionalistickou horlivosťou vytvorili Pearseovú, snívajúcu a brilantnú rečníčku, ale menej priemerného stratéga, spasiteľskú postavu Írska.
Toto je príkladom nikde viac ako v pomerne novej katedrále Galway. Tu, v kaplnke vzkriesenia (!), Nájdete mozaiku Patricka Pearse. Popri mozaike JFK …
Čas na zmenu?
Rok 2016 by bol dobrým miestom na začiatok - prečo nevyhlásiť nový národný sviatok 24. apríla a odteraz oslavovať Veľkonočný príchod v ten správny deň, bez toho, aby ho priniesol do lunárneho kalendára popri Veľkej noci? Dohodli by sa, že by boli nejaké logistické problémy s uzavretím Dublinu na prehliadku … ale tí nezabránili tomu, aby sa Deň svätého Patrika stal stranou, ktorou je dnes.
Bohužiaľ, toto nebolo … a tak bude Írsko naďalej oslavovať politickú udalosť ako náboženský sviatok. Každý rok na iný dátum a zriedka na správny dátum.
