Obsah:
- Stockade a väznení väznení
- Koridor a pamätníky pre tých, ktorí unikli
- Death Row Môžete odísť
- Pamätná záhrada
- Pilotná výstava
- Pamätník vlastencom a revolučným bojovníkom
Po vstupe do brány a zaplatení vstupného sa dostanete na dlhú budovu na svoje bezprostredné právo. Prvá miestnosť, ktorú zadáte, obsahuje displej zobrazujúci obec Phu Kanh, ktorá kedysi stála na väzenskom mieste Hoa Lo.
Obec obchodovala najmä s výrobou a predajom keramických kuchynských potrieb, ktoré dali ulici názov - "Hoa Lo" priamo prekladá do "kachle" alebo "ohnivá pec", ktoré boli po celej dedine chrliť domáci keramiku výrobky deň a noc.
Prvá miestnosť zobrazuje starú keramiku a pece typické pre túto oblasť predtým, ako francúzske mesto zlikvidovalo mesto, aby sa vydalo na cestu do väzenia Hoa Lo. Do tohto procesu sa presunuli asi štyri tucty domácností.
Druhá miestnosť v budove zobrazuje diorama väzenia Hoa Lo späť v jeho rozkvetu, spolu s veľkou železnou bránou, ktorá sa vznáša nad izbou.
Brána slúžila na "ústa monštra" (predné dvere, cez ktoré sa návštevníci vojdú do väzenia Hoa Lo); dnes je tento masívny oceľový trup hlavnou atrakciou v miestnosti, ktorá predstavuje návštevníkov krutosti a hrôzy, ktoré zažívajú väzni v Hoa Lo.
Stockade a väznení väznení
Tábor "E" je dlhá miestnosť s modelmi vietnamských väzňov v životnej veľkosti, ktoré sú spútané v dvoch radoch, s latrínou na jednom konci miestnosti. Ako si možno predstaviť z obrazu, život ako politický väzň v Hoa Lo nebol piknik.
Väzni boli uväznení v desivých podmienkach, kŕmili hnijúce jedlá dvakrát denne a každý deň im bolo umožnené len pätnásť minútový oddych. Akademický Peter Zinoman, ktorý napísal vo svojej knihe Koloniálne Bastille: História väzenia vo Vietname, 1862-1940 , opisuje podmienky v stavbe ako súčasný stav vo francúzskych väzniciach:
Väčšina väzňov žila spolu v komunálnej ubytovni, zvyčajne najväčšej budove vo väzenskej zlúčenine. Tam všetci väzni ležali bok po boku, na vyvýšených betónových plošinách, ktoré bežali pozdĺž stien. Na úpätí týchto platforiem sa nachádzali rady železných krúžkov, cez ktoré bol navlečený kovový mrež, známy ako barre de justice. Aby sa im zabránilo voľne sa pohybovať v otvorenej komore, väzni spali so svojimi členkami spútanými k barre.
Okovy samozrejme nemohli zabrániť väzňom v bratrstve. Zinoman cituje bývalého väzňa, ktorý si pripomenul svoj čas vo väzení s pocitom nostalgie. "Napriek tomu, že sme boli imobilizovaní reťazami okolo nôh, boli sme radi, pretože sme boli vedľa seba a mohli sme zdieľať šťastné a smutné spomienky," povedal chovanec.
Na strane uvidíte a cachot alebo dungeon, kde boli väzni v nebezpečenstve alebo v samovražde. V každej úzkej bunke bol väzenec uviazaný na betónovú podlahu a oblasť bola udržiavaná pod prísnou ochranou.
Koridor a pamätníky pre tých, ktorí unikli
Akonáhle opustíte osamotenú oblasť, budete chodiť po dlhej vonkajšej chodbe, kde stojí niekoľko pamätníkov vietnamských väzňov, vrátane kanalizácie, cez ktorú päť vietnamských väzňov na smrť utieklo na Štedrý večer v roku 1951. Hoa Lo nebol nikdy "uniknúť dôkazu" napriek jeho hrozné povesti - niekoľko úspešných útek z väzenia bolo zaznamenaných počas celej dlhej histórie väzenia.
Väzňom sa raz podarilo prejsť priamo z väzenských dverí; v zmätenom prechode medzi francúzskou a japonskou autoritou na konci druhej svetovej vojny sa niektorí väzni jednoducho zmenili zo svojho väzenského oblečenia a neuvážene unikli.
Death Row Môžete odísť
Po prekročení dĺžky chodby budete prechádzať okolo kajuty pre väznice, pred vstupom do galérie krutosti páchanej francúzskymi kolonizátormi. Väzni neboli zbavení tvrdého režimu väzenia - citácie zo Zinomanu zo správy, ktorú vypracoval istý M. Chastenet de Géry o neľudských podmienkach ženskej štvrte.
Ženská štvrť vystavuje z hygienického a morálneho hľadiska az hľadiska jednoduchej ľudskosti skutočne revoltujúci obraz. V oblasti vybudovanej pre 100 väzňov maximálne 225 z týchto biednych tvorov je uzamknutých. Ani klasifikované, ani kategorizované nevytvárajú nepopsateľný dav; politickí väzni, väzni obyčajného práva, mladiství delikventi a dvanásť matiek spolu so svojimi deťmi.
Dungeon smrti riadok hneď po ženskej štvrti - v tejto miestnosti, zločiny francúzskych koloniálnych správcov sú stanovené v starostlivý detail.
Na jednej stene stojí gilotína, ktorá podčiarkuje hrozné popravy, ktoré sa tu konali; vedľa neho je umiestnená fotografia troch hlavy gilotín. Táto konkrétna gilotína bola prenosná - jeho osobné najlepšie bolo známe, že sa konali vo väzení Yen Bai, kde jedenásť členov nacionalistickej skupiny zomrelo jeho čepeľou.
Pamätná záhrada
Ďalšia zastávka sa nachádza v najväčšom vonkajšom areáli vo väzení Hoa Lo: pamätný pomník poctených mŕtvych vietnamského revolučného hnutia. Pre Američanov, táto pamiatka môže predstavovať nepríjemné odpojenie - koniec koncov, neboli sme zvedaví veriť, že "Hanoi Hilton" bol symbolom útlaku?
Väznica Hoa Lo vrhá na vietnamskú históriu iný tieň - pod francúzskymi väzeniami bol kelímok na revolúciu a tí, ktorí zomreli v jeho nevýslovných podmienkach, sú dnes Vietnamcami považovaní za mučeníkov.
Americké POW skúsenosti v Hoa Lo, ktoré uvidíme ďalej, zásluhy, ale malá poznámka pod čiarou v histórii väzenia, a histórie Vietnamu všeobecne.
Pilotná výstava
Skúsenosti Amerického vojnového zajatca v "Hanoi Hilton" počas vojny vo Vietname sa úplne odohrávajú v "modrej miestnosti", známej aj ako pilotná výstava. Dve galérie v pilotnej expozícii ukazujú vysoko dezinfikovaný pohľad na život zajatcov vo väzení Hoa Lo v Hanoji.
Jedna galéria zaznamenáva škody, ktoré na Vietnamu navštívili americké lietadlá a pokusy ospravedlniť uväznenie stoviek amerických zajatcov, pilotov, ktorí boli zostrelení nad severným Vietnamom a uväznení vo vietnamských väzniciach ako Hoa Lo. Arizona senátor John McCain hrá významnú úlohu v tomto exponát, ako jeho zachytil letu oblek stojí na jednom konci galérie a jeho osobné účinky sú roztrúsené po celej exponát.
Druhá galéria má v úmysle ukázať priemerný život vojakov v Hoa Lo, s fotografiami čistých a zdravých amerických vojakov, ktorí vytvárajú skôr žiariaci obraz väzenského života. Kostolná loď s krížom a obrazmi zajatcov pri modlitbe a príprave vianočnej večere vyvoláva dojem neobmedzenej náboženskej slobody.
Obrázky v tejto galérii sú diametrálne opačné oproti účtom, ktoré vracajú zajatci ako McCain a Robinson Risner; vidíme vietnamský vládny pohľad na život v Hoa Lo, ale nič z pohľadu POW.
Pamätník vlastencom a revolučným bojovníkom
Posledná zastávka v Hoa Lo turné je svätyňa v druhom poschodí, s niekoľkými izbami, ktoré slúžia ako pamätník pre pozostalých väzenia Hoa Lo. Mená pozoruhodných väzňov Hoa Lo si pripomínajú mosadzné plakety na stene. V miestnosti sa objavujú ich osobné veci (vrátane veľkej vietnamskej vlajky s porotou) a spomína bunku komunistickej strany, ktorá bola založená v stenách väznice Hoa Lo.
Komunizmus vo Vietname sa možno narodil vo väzniciach, ako je Hoa Lo - v takýchto represívnych podmienkach francúzski kolonizátori nevedomky uľahčili výmenu revolučných myšlienok a podporovali zmysel pre kamarátstvo medzi povstalcami. Zinoman cituje Truca, komunistického organizátora práce a bývalého väzňa v Hoa Lo:
Keď som bol v Laose, tajne som rozrušil, ale netušil som, aký je komunizmus. Až potom, čo som bol uväznený v Hoa Lo a mal som možnosť čítať knihy a študovať, som pochopil správny spôsob komunistického boja. Keď sa vrátim do mesiacov v Hoa Lo, čas sa zdá byť tak vzácny. Je to len vďaka mojim mesiacom v Hoa Lo, že poznám niečo o revolučnej teórii.